КРИ ВО КЛЕТ СТВО КАО ПРОКЛЕТ СТВО ИС ПО ВИ ЈЕ СТИ

Size: px
Start display at page:

Download "КРИ ВО КЛЕТ СТВО КАО ПРОКЛЕТ СТВО ИС ПО ВИ ЈЕ СТИ"

Transcription

1 Уни вер зи тет у Бе о гра ду, Фи ло ло шки фа кул тет, Бе о град DOI /kultura T УДК 82.09: Пекић Б. оригиналан научни рад КРИ ВО КЛЕТ СТВО КАО ПРОКЛЕТ СТВО ИС ПО ВИ ЈЕ СТИ ПРО БЛЕМ ИСТИ НЕ У КЊИ ЖЕВ НО СТИ ИЗ ПЕР СПЕК ТИ ВЕ ПОСТ МО ДЕР НИ СТИЧ КЕ ИС ПО ВИ ЈЕ СТИ Са же так: Рад се ба ви про бле мом исти не у књи жев но сти из перспек ти ве пост мо дер ни стич ке ис по ви је сти. На сто ји се пр о бле мати зо ва ти мо дел ау тен тич но сти исти не у књи жев но сти, од но сно по ка за ти про бле ма тич ност ка те го ри је искре но сти у жан ру ко ји искре ност узи ма као сво ју основ ну прет по став ку. Пост мо дер нистич ка ре ла ти ви за ци ја исти не у књи жев но сти ни је за о би шла ни искре ност као за ло гу исти не у књи жев но сти, сто га је па жња посве ће на на ро чи то пост мо дер ни стич ким уви ди ма у ова пи та ња. Иа ко ни те о ри ја ни књи жев но у мјет нич ка прак са у пост мо дер ни не ну де ко нач но рје ше ње, с об зи ром на сво ју при ро ду, оне ја сно по ка зу ју сва сла ба мје ста мо де ла исти не у књи жев но сти по пут овог. Са дру ге стра не, а што је ов дје ва жни је, су прот ста вља ју се сва ком по ку ша ју ус по ста вља ња то та ли за ци је зна че ња и моно по ла над исти ном у књи жев но сти. Пост мо дер ни стич ки став пре ма исти ни у ис по ви је сти по сма тра се у од но су на те о ри ју декон струк ци је Ж. Де ри де (Der ri da) и при по ви јет ку Оти сак ср ца на зи ду Б. Пе ки ћа из зби р ке Но ви Је ру са лим, као и у од но су на екс пли цит не ста во ве ових ау то ра о исти ни у жан ру ис по ви је сти. Кључ не ри је чи: Исти на, књи жев ност, ис по ви јест, пост мо дерни зам, Пе кић 149

2 [...] бу ди те рђа ви, ако већ мо ра те, са мо, ку мим вас бо гом, не пра ви те од то га ни књи ге ни док три не. А ако баш мо ра те да се испове да те ено вам цр ква! 1 Ако се при хва ти ми шље ње да књи жев ност у се би но си не ки об лик исти не, овај сло же ни про блем од но са из ме ђу исти не и књи жев но сти ни је ни из бли за ри је шен, јер тек та да ва ља од го во ри ти на пи та ње на че му исти на у књи жев но сти почи ва и ка ко је тре ба ра зу мје ти. Је дан од мо гу ћих од го во ра је са др жан у мо де лу ау тен тич но сти исти не у књи жев но сти, ко ји се за сни ва на иде ји да искре ност ау то ра под ра зу ми јева и исти ни тост умјет нич ког пред ста вља ња. Али, као и сви од го во ри на ово сло же но пи та ње, и од го вор ко ји се ну ди у окви ру мо де ла ау тен тич но сти ни је не у пи тан и ко на чан, напро тив. Сре ди шњи про блем ов дје је то што се ка те го ри је исти ни то сти и искре но сти не мо гу са свим из јед на чи ти, јер ис кре ни су до ви ни су уви јек исти ни ти. 2 Сла бо сти мо де ла ау тен тич но сти на ро чи то до из ра жа ја до лазе у књи жев ним (али и фак то граф ским, не фик ци о нал ним) жан ро ви ма ко ји, па ра док сал но, по чи ва ју на искре но сти, као, на при мјер, у ис по ви је сти (али и дру гим (ау то)би о графским жа нр о ви ма). У овом жан ру очи глед но по ста је не са мо да исти ни тост и искре ност ни су у нај ве ћем бро ју слу ча је ва по ду дар не, не го да је искре ност као го во ре ње исти не ко ја се по сје ду је на би ло ко ји на чин ве о ма те шко до сти жна чак и ка да се на њој ин си сти ра, очи глед но да је ри јеч о пу ком кон струк ту. Са дру ге стра не, ис по ви јест као књи жев ни жанр кроз сво ју исто ри ју по ка зу је да не мо гућ ност до сти за ња ап со лут не искре но сти, па он да и исти ни то сти по сред ством ње, не су спен ду је на чел ни став о по сто ја њу исти не у књижев но сти. Та ко, на при мјер, пи је ти стич ке ис по ве сти XVI XVII ве ка има ју, углав ном, ве о ма сна жан прин цип те ле о лошке ор га ни за ци је, прин цип по сте пе ног от кри ва ња исти не и ау тен тич но сти ве ре, чи ме је пр о бле ма ти зо ва ње искре ности по ти сну то у дру ги план, али у са вре ме ној књи жев но сти број ни ау то ри хо мо ди ја гет ских фик ци ја же ле да се ослобо де ари сто те лов ског мо де ла узроч но сти чи но ва у ко рист отво ре ни јих и не те ле о ло шких об ли ка. 3 Осло ба ђа ње од чвр сте те ле о ло ги је во ди, из ме ђу оста лог, до по ста вља ња пита ња искре но сти и пр о бле ма ти зо ва ња исти не у ис по ви је сти. По зна то је да пост мо дер ни стич ка те о ри ја апри о ри стички по ри че исти ни тост као ста бил ну и у књи жев но сти до 1 Pe kić, B. (2007) Iza bra ni ese ji, No vi Sad: So la ris, str Kvas, K. (2011) Isti na i po e ti ka, No vi Sad: Aka dem ska knji ga, str Še fer, Ž. M. (2001) Zaš to fik ci ja?, No vi Sad: Sve to vi, 2001, str

3 стижну ври јед ност 4, од но сно ре ла ти ви зу је сва ко прет поста вље но упо ри ште од бра не те зе о исти ни у књи жев но сти, та ко да је и ко хе рент ност као за ло га исти не књи жев но сти до ве де на у пи та ње (че му у при лог иде и чи ње ни ца да књижев на прак са по ка зу је сна жну тен ден ци ју ка отво ре ни јим, не те ле о ло шким об ли ци ма). Пост мо дер ни стич кој ре ла тиви за ци ји, на ро чи то оним ње ним ви до ви ма у ко јим се ра дикал ни је те о ре ти зу је по пут де кон струк ци је, ни су про ма кли ни дру ги прет по ста вље ни мо де ли исти ни то сти у књи жев ности, без об зи ра да ли су већ би ли на че ти и не при хва тљи ви, па ни мо дел ау тен тич но сти ко ји по чи ва на искре но сти. По сли је пост мо дер ни стич ког пре о сми шља ва ња упо ри шта на ко ји ма би се мо гла за сно ва ти исти на у жан ру ис по ви јести, по ста вља се пи та ње у ко јим окви ри ма се о њој мо же са да уоп ште го во ри ти. Не дво сми сле ни одговoри се не мо гу оче ки ва ти. Ме ђу тим, про це су ал ност пост мо дер ни стич ке рела ти ви за ци је, ко ја је вје ро ват но ње на по зи тив на стра на, ма ка кав се став имао по во дом пост мо дер не, омо гу ћа ва ду бље ра зу ми је ва ње про бле ма ти ке иа ко у крај њем ис хо ду можда и не ну ди не ко ко нач но рје ше ње. Ов дје ће пред мет па жње би ти пост мо дер ни стич ко пре и спити ва ње тра ди ци о нал ног схва та ња искре но сти као до сти жне вр ли не у жан ру ис по ви је сти и као сред ства то та ли за ци је зна че ња. Јер, пост мо дер ни стич ка про це су ал ност по ка зу је да про блем од но са искре но сти и исти не у књи жев но сти ни су до кра ја раз ри је ше ни са мим оспо ра ва њем и она ко спорног мо де ла ау тен тич но сти исти не у књи жев но сти. 1. Мо дел ау тен тич но сти, су о чен са пост мо дер ни стич ком те ори јом и књи жев ном про дук ци јом, гу би сва ки сми сао, по гото ву кад је ри јеч о не ком (ау то)би о граф ском жан ру, као у овом слу ча ју о ис по ви је сти, јер са мо пи са ње и текст се ра зу ми ју на нов на чин. До вољ но је узе ти у об зир са мо не ке од по зна тих ста во ва нај зна чај ни јих ау то ра и то по ста је јасно 4 Пост мо дер ни стич ка ре ла ти ви за ци ја исти не у књи жев но сти, па и књижев но сти уоп ште да нас је че сто пред мет оспо ра ва ња (ви ди, на при мјер, у: Kvas, нав. дје ло, стр. 196 и да ље). Ме ђу тим, Л. Ха чи он (Hutchеon) ис ти че да је пост мо дер на учи ни ла очи глед ни јим мно ге ства ри, па са да ис пи ту је мо гра ни це из ме ђу ли те рар ног и тра ди ци о нал но ван ли те рарног, из ме ђу фик ци је и не фик ци је, и ко нач но, из ме ђу умет но сти и живо та, а те гра ни це мо же мо ис пи ти ва ти са мо за то што их по ста вља мо (у: Ha čion, L. (1996) Poetika postmodernizma, No vi Sad: Sve to vi, str. 370). Са вре ме на пост мо дер ни стич ка умјет ност сво јим пр о ти вр јеч но сти ма не да је по у зда не од го во ре на сва пи та ња и про бле ме ко је по ста вља као битне, али пи та ња ко ја мо гу да омо гу ће про цес од го ва ра ња бар су по че ла да се по ста вља ју (Исто, стр. 380). 151

4 без на ро чи те по тре бе да се ти ста во ви до дат но об ја шња вају: Ри јеч,био-гра фи ја на но во стје че сна жни ети мо ло шки сми сао, у исто ври је ме кад и искре ност ис ка зи ва ња пра ви,криж ко ји но си књи жев ни мо рал по ста је ла жни про блем: Ја ко ји пи ше текст ни је ни кад ви ше до ли па пир на ти Ја. 5 На овај на чин је ау тор обе сми шљен као не ко ко мо же намје ром да бу де искрен обез би је ди ти исти ни тост тек ста. Дакле, има ју ћи то у ви ду, са свим из ли шно по ста је по ста вљати пи та ње ау тен тич но сти, од но сно искре но сти у кон тек сту пост мо дер ни стич ке те о ри је и по во дом пост мо дер ни стич ких књи жев них тек сто ва. Ме ђу тим, иа ко се овај мо дел исти не у књи жев но сти од ба ци као већ по се би про бле ма ти чан и пост мо дер ни стич ким уви ди ма ко нач но уки нут, ва ља узе ти у об зир да пост мо дер на ни је пре шла тек та ко пре ко ка те гори је искре но сти, а што би се на осно ву на ве де них Бар то вих (Bart hes) ста во ва да ло за кљу чи ти. 6 И искре ност је про шла пост мо дер ни стич ки про цес пр о бле ма ти зо ва ња. Ка ко би се тај про цес уоп ште ра зу мио, тре ба има ти у ви ду бар не ка за па жа ња ко ја се ти чу ко ри је на и зна че ња пој ма искре но сти из ван пост мо дер ни стич ког дис кур са; јер ће на тај на чин по ста ти очи глед но да пост мо дер на ни је до ве ла у пи та ње тај по јам за хва љу ју ћи сво јој ра ди кал ној те о ри ји и прак си, не го да је са мо ја че на гла си ла про бле ме ко ји су већ би ли при сут ни. Од ре ђе ни ау то ри по ја ву ка те го ри је искре но сти ве зу ју за крај 16. и по че так 17. ви је ка и дру штве не про мје не ко је су та да на сту пи ле. При је све га, ри јеч је о ја ча њу сред ње класе, рас па ду фе у дал ног по рет ка (на ро чи то у Ен гле ској) и сла бље њу ау то ри те та цр кве. Све то до во ди до му та ци је људ ске при ро де и по пр ви пут ра ђа ња по је дин ца, али и до про цва та ау то би о гра фи је 7 као књи жев ног жан ра. По што није ви ше би ло ау то ри те та на ко је би се тај по је ди нац ослонио (на при мјер, цр кве ног уче ња), ње гов је ди ни ау торитет би ла је исти на вла сти тог ис ку ства и си ли на вла ститог убеђе ња у просветљеност то, и при звук искре но сти, ја сно 5 Bart hes, R. Od dje la do tek sta, u: Su vre me ne knji žev ne te o ri je, prir. Be ker, M. (1986) Za greb: Sve u či liš na na gla da Li ber, стр Ва ља на по ме ну ти да се по зна ти и вр ло че сто ра бље ни Бар то ви (Bat hes) ста во ви о смр ти ау то ра, као и би тан дио ње го вог опу са, са мо уз ограде мо гу по сма тра ти као пост мо дер ни стич ки, али су сва ка ко од пре судног зна ча ја за вр ло ва жне пост мо дер ни стич ке уви де, па се за то и ов дје узима ју у об зир. 7 Ов дје се под ау то би о граф ским жа нр ом под ра зу ми је ва ју, као и на другим мје сти ма у ан гло сак сон ској те о ри ји, ра зни ви до ви ау то би о граф ског писа ња, као што су ау то би о гра фи ја, ис по ви јест, ме мо а ри и сл. 152

5 препознатљив као та кав. 8 По је ди нац се ја вља оног тренут ка, ка ко ис ти че Три линг (Tril ling), ка да по ста не свје стан сво га уну тра шњег про сто ра и сво га Ја, а су бјект ау тоби о гра фи је је упра во та кво Ја, ре ше но да се раз от кри је у свој сво јој исти ни то сти, то ће ре ћи, ре ше но да ис по љи сво ју искре ност, а за јед но са ње го вим по ри вом да раз от кри је сво је Ја, да по ка же оно у ње му че му се тре ба ди ви ти и ве рова ти, је су, мо же мо ве ро ва ти, ње гов од го вор на од ско ра досту пан осе ћај по сто ја ња пу бли ке, оне јав но сти ко ју је створи ло дру штво. 9 Искре ност се на чел но ра зу ми је, за пра во, као свој ство сопства и под њом се под ра зу ми је ва хар мо ни ја из ме ђу раз ли читих ви до ва и ма ни фе ста ци ја соп ства ми шље ња, осје ћа ња, сви је сти... Би ти искрен зна чи го во ри ти оно што ми сли мо и осје ћа мо (а на спрам та ко схва ће не искре но сти сто ји, на примјер, ли це мјер је). На мен тал ном ни воу искре ност пред ставља из у зе тан ква ли тет, јер она свје до чи о не под је ље но сти, од но сно ин те гри те ту лич но сти. У оба слу ча ја, искре ност је исти на ко ја се ти че соп ства. Она је у ства ри ну жно огра ниче на на соп ство по што чо вјек не мо же про дри је ти у ту ђе мисли, осје ћа ња, на мје ре. Мо же их са мо чу ти у ви ду ис по ви јести. За то је искре ност за ви сна вр ли на, ни је истог ква ли те та као вр ли не пр вог ре да, по пут хра бро сти. 10 Из овог се ви ди да раз ли чи ти ау то ри, иа ко се на чел но не сла жу по во дом ко ри је на искре но сти, ну жно до ла зе до истог за кључ ка да се искре ност не мо же раз дво ји ти или бар не до ве сти у ве зу са ње ном (тек сту ал ном) ма ни фе ста ци јом, јер се она оства ру је упра во кроз ис по ви јест, од но сно раз не обли ке ау то би о граф ског ка зи ва ња. Та кав кон цепт искре но сти мо же по слу жи ти и као од го вор на пи та ња за што је ис пови јест по ста ла је дан од нај зна чај ни јих ви до ва ис ка зи ва ња соп ства, исти не о се би у за пад ној кул ту ри, што вр ху ни у пси хо а нали зи. Али, у за пад ној кул ту ри за јед но са оп се сијом ис по ви је шћу до ла зи и до ве ли ке сум ње у исти ни тост 8 Tri ling, L. (1990) Iskre nost i au ten tič nost, Be o grad: No lit, str Исто, стр Три лин го вој кон цеп ци ји се мо же за мје ри ти мно го шта - из ме ђу оста лог, са свим за не ма ру је по сто ја ње ис по ви је сти, па сход но то ме и ка те го ри је искре но сти и при је 16. ви је ка, на при мјер, код Авгу сти на. Иа ко се мо жда Ав гу стин не би мо гао укло пи ти у ње гов концепт, ко ји као прет по став ку искре но сти под ра зу ми је ва ра ђа ње мо дер не су бјек тив но сти, чуд но је што га уоп ште не по ми ње и не рас пра вља о ње го вом слу ча ју (о то ме у: Stern-Gil let, S. Au gu sti ne and the phi lo sop hi cal fo un da ti ons of sin certy, in: Re a ding An ci ent Texts. Vo lu me II: Ari sto tle and Neoplatonism, eds. Stern-Gil let, S. and Cor ri gan, K. (2007) Le i den: Brill, p. 228) 10 О то ме у: Stern-Gil let, S. нав. дје ло., стр

6 ис повјед ног ка зи ва ња. 11 По пу лар ност ис по ви је сти ла ко се, да кле, об јашња ва во а јер ском при ро дом чо вје ка и ње го вом же љом да бар за ви ри у ту ђу ин ти му, а ис по ви јест је је ди ни на чин за то, али сум њу у исти ни тост ис по ви је сти, од но сно искре ност ис по вјед ни ка ни је та ко јед но став но ра зр је ши ти, јер до ла зи из ни за раз ли чи тих раз ло га. Пост мо дер ни стич ка сум ња у ис по ви јест, ко ја је ов дје предмет па жње, мо гла би се, из ме ђу оста лог, ра зу мје ти као дио оп ште сум ње у ста би лан и по сто јан су бје кат, па и ис ка зни су бје кат ис по ви је сти. На рав но, ис по ви јест као жа нр ни је уса мље на по сво јој суд би ни у пост мо дер ни зму. Све што се од ре ди као текст има сли чан ста тус, јер по Бар ту текст је онај дру штве ни про стор ко ји не оста вља си гур ним ни је дан је зик, спо ља, ни ти би ло ко ји су бјект ис ка зи ва ња у по ло жају су ди је, го спо да ра, ана ли ти ча ра, ис по вед ни ка, ту ма ча. 12 Пре о сми шља ва ње при ро де, уло ге и по ло жа ја ис ка зног субјек та ишло је у раз ли чи тим смје ро ви ма. Та ко, на при мјер, Л. Ха чи он, ис ти чу ћи да по сли је Бар та вје ро ва ње у ау то ра као лич ност пре ста је да бу де је дан од на чи на за об на вља ње цје ли не ис ка за, уво ди по јам про из во ђа ча ис ка за (и, са друге стра не, при ма о ца ис ка за ), осла ња ју ћи се на Бен ве ни ста (Ben ve ni ste) и под ра зу ми је ва ју ћи под тим, не ин ди ви ду ал не су бјек те, не го по ло жа је су бјек те, ко ји ни су из ван тек стуал ни, не го су штин ски кон сти ту тив ни фак то ри тек ста. 13 Ау тор ка се, та ко ђе, сла же са Бе ве ни сто вим за кључ ком да је ис ка зи ва ње, ко му ни ка ци о ни чин, за пра во тре ну так гра ђења су бјек та у је зи ку (од стра не је зич ког си сте ма), што за по сље ди цу има отва ра ње пре ма праг ма ти ци, си ту а ци ји дискур са, и у пост мо дер ни стич кој те о ри ји и у прак си. 14 Да кле, ка да се ова кви ста во ви ува же при ту ма че њу би ло којег тек ста, то им пли ци ра је дан вр ло сло жен про цес до ла же ња до оног што би се мо гло на зва ти зна че њем тек ста, од но сно исти ном зна че ња 15. Ипак, ако је ри јеч о жан ру ис по ви је сти чи ни се да је про цес ви ше стру ко усло жњен, јер је из у зет но на гла ше на про бле ма тич ност си ту а ци је дискур са да би се ис по ви јест ра зу мје ла и да би се до шло до исти не ње ног зна че ња, ва ља све стра но са гле да ти си ту а ци ју дискур са. 11 Bro oks, P. (2000) Tro u bling Con fes si ons: Spe a king Gu ilt in Law and Li te rature, Chi ca go, IL: Uni ver sity of Chi ca go Press, p Пре ма: Ha čion, L. нав. дје ло, стр Ha čion, L. нав. дје ло, стр Исто, стр Исти на зна че ња је, за пра во, је ди на исти на ко ја мо же би ти пред ста вље на на ра тив ном фик ци јом и сто ји на спрам чи ње нич не исти не, ис ти че Х. П. Абот (Abot, H. P. (2009) Uvod u teoriju proze, Be o grad: Slu žbe ni gla snik, str. 244). 154

7 При том се на ме ћу пи та ња ко то, за што, ко јим по во дом и са ко јим ци љем же ли да искре но го во ри о са др жа ји ма сво је ин ти ме, сво га соп ства, те, што је мо жда за књи жев ност најзна чај ни је, ко јим сред стви ма на сто ји да оства ри циљ, ко лико је у то ме ау то но ман, ко ли ко усло вљен ра зним чи ни о ци ма. Свим на ве де ним пи та њи ма ба вио се и Ж. Де ри да (Der ri da), го во ре ћи о па ра док су ма три це ис по ви је сти, и да ју ћи у осталом и из вје сне од го во ре на њих, че му ће се ов дје по све тити не што ви ше па жње. Де ри ди ним ста во ви ма је по све ће на па жња јер пред ста вља ју ра ди кал но пре о сми шља ва ње концеп та искре но сти на ко јем тре ба да по чи ва исти ни тост испо ви је сти, уз пу ну сви јест да се у раз ли чи тим пост мо дер нистич ким те о риј ским кон цеп ти ма (а по зна то је да је те о ри ја у пост мо дер ни вр ло дис пер зив но по ље ми шље ња) на исту про бле ма ти ку гле да дру га чи је и да бар у ни јан са ма, ако не и те мељ ним прет по став ка ма, по сто је ра зи ла же ња. * * * Ја сно је, да кле, да се пи та ње ста бил но сти и са мо свој но сти ис ка зног су бјек та не мо же изо ло ва но по сма тра ти у од но су на оно што омо гу ћа ва ње го во пр о бле ма ти зо ва ње ни ти у одно су на низ по сље ди ца ко је то пр о бле ма ти зо ва ње про у зроку је. За то се по во дом искре но сти у ис по ви је сти на ме ће и низ по боч них пи та ња. Оче ки ва но, у прет по ста вље ним одго во ри ма са свим не га тив но се од ре ђу ју и мо тив, и свр ха и сам су бје кат ис по ви је да ња, па нај по сли је и са ма ис по ви јест. Та ко, на при мјер, Де ри да ис по вјед ну си ту а ци ју об ја шња ва на сље де ћи на чин: Ис по ви јест се де ша ва ка да не знам чак ни ко се ис по ви је да и ни ко мо ли за опро штај ни због че га. 16 Циљ овог и слич них за кљу ча ка је да се по ка же ви сок сте пен кон стру и са но сти свих еле ме на та ис по ви је сти. На рав но, Дери да се не за др жа ва на овом из ри чи том не га циј ском опи су ис по ви је сти, не го ана ли зи ра све прет по став ке на ко ји ма почи ва (па ра док сал на) ма три ца ис по ви је сти при ро ду ре ферен та, пи та ње свр хе и мо ти ва ис по ви је да ња, ко ји су у ве зи са кри ви цом и опр о стом, па нај по сли је и про бле мом искрено сти ис по вјед ног су бјек та, ко ји је ов дје нај пре вас ход ни ји. Ста тус ре фе рен та ис по вјед ног дис кур са јед но је од ва жних упо ри шта Де ри ди ног пре о сми шља ва ња тра ди ци о нал ног кон цеп та ис по ви је сти. А, то ни је слу чај но, јер је ре фе рент био кључ на ин стан ца за те ле о ло шки осми шље ну ис пови јест, на том мје сту је тре ба ло по твр ди ти ко нач ну свр ху 16 Der ri da, J. Com po sing Ci r cum fes sion in: Augustine and postmodernism: con fes si ons and ci r cum fes sion. eds. Ca pu to, J. D. and Scan lon, M. J. (2005) In di a na Uni ver sity Press, p

8 исповјед ног про це са. Осје ћај по сто ја ња пу бли ке, ка ко исти че Три линг у го ре на ве де ном ци та ту, био је кљу чан за ус по ста вља ње оног Ја ко је ће се по твр ди ти по мо ћу ау то био граф ског ка зи ва ња, а при том осје ћај по сто ја ња пу бли ке већ по се би по ста је мо тив ис по ви је да ња. Да би то Ја би ло при зна то као та кво (или да би у не ким слу ча је ви ма до било опрост) мо ра све ври је ме има ти у ви ду ре фе рен та или ре фе рен те. Ре фе рент та ко по ста је упи сан у текст, фик си ран и не про мјен љив, да кле, је дин ствен. Де ри да, ме ђу тим, прео сми шља ва ко му ни ка ци ју у, од но сно и по сред ством ис пови је сти и ис ти че ка ко је ис по ви јест уви јек упу ће на сва ко ме, од тре нут ка ка да је за вр ше на и пот пи са на, без об зи ра што је ре фе ри са ла на не ког по себ ног. У осно ви то пред ста вља уки да ње кон крет ног ре фе рен та ис по вјед ног ис ка за ако испо ви јест ре фе ри ше на сва ког, он да не ре фе ри ше ни на ко га. 17 Сход но то ме не по сто ји сре ди шња тач ка у ви ду ре фе рен та у ко јој би се оства рио је дин ствен сми сао и је дин стве но значе ње ис по ви је сти. Уки да ње ре фе рен та су штин ски пре у смје ра ва и на чин разми шља ња о на мје ри ау то ра, при по вје да ча (ау то ра ис ка за), од но сно о те ле о ло ги ји ис по ви је сти или та кав по ку шај унапри јед обе сми шља ва. Све то ре зул ту је и но вим по гле дом на кри ви цу као прет по ста вље ни мо тив ис по ви је да ња. За Дери ду она ни је не што што већ по сто ји ка да от поч не про цес ис по ви је да ња, не го је пре мје шта у сам чин ис по ви је да ња. Прво, у Де ри ди ном схва та њу ис по ви је сти до во ди се у пита ње она же ља Три лин го вог Ја да се об зна ни сво је соп ство пред пу бли ком, јер се сма тра из у зет ним, за ни мљи вим, од носно по ста је је дан слој кри ви це. Дру ги слој кри ви це до во ди се у ве зу са од су ством ре фе рен та. По вод, од но сно кри ви ца не по сто ји при је, не го на ста је као ре зул тат ис по ви је да ња: Чим оста вљам траг (tra ce), тре ба да мо лим за опро штај, зато што прет по ста вљам, свје стан сам, да је то ин те ре сантно. 18 Док онај ко се ис по ви је да пи ше, оста вља траг и об јављу је не што, чак и ка да ка же да је то ни шта, да не ма не ки зна чај, под ра зу ми је ва да је то ин те ре сант но (са ма чи ње ни ца 17 По ред од су ства по ши ља о ца по ру ке, на ко ме су ин си сти ра ли и дру ги ау то ри, по пут Бар та и Фу коа (Fo u ca ult), Де ри да, уво де ћи по јам ите рабил но сти зна ка, ин си сти ра и на од су ству при ма о ца: Чи та во пи смо [...] да би би ло оно што је сте, мо ра да функ ци о ни ше у ра ди кал ном од суству сва ког од ре ђе ног ем пи риј ског при ма о ца уоп ште. Ово од су ство није кон ти ну и ра на мо ди фи ка ци ја при су ства, оно је пре кид (une rep tu re) при су ства,,смр ти или мо гућ но сти,смр ти при ма о ца ко ја је упи са на у струк ту ру бе ле га. (пре ма: Mla de no vić, I. Smrt au to ra, po če tak ko mu ni kaci je u: Glas i pi smo. Žak De ri da u od je ci ma. prir. Bo ja nić, P. (2005) Be o grad: In sti tut za fi lo zo fi ju i druš tve nu te o ri ju, стр. 39) 18 Der ri da, J. нав. дје ло, стр

9 пи са ња, об ја вљи ва ња то им пли ци ра), а он да, на рав но, јавља се кри ви ца и ја сам по сти ђен и тра жим опро штај, а дру ги слој кри ви це је тај што не знам ко ме се обра ћам. 19 С об зи ром на искре ност ау то ра (при по вје да ча / ис ка зног су бјек та) у ис по ви је сти као јем ца исти ни то сти тек ста, најза ни мљи ви је од свих је ипак пи та ње ко се ис по ви је да. Дери ди но ви ђе ње ове про бле ма ти ке усло вље но је ин ди рект но и ње го вим ви ђе њем зна ка, од но сно пи сма и је зи ка уоп ште и на ро чи то пој мом ите ра бил но сти, као што је био слу чај и са ре фе рен том. У том кон тек сту тре ба ра зу мје ти став да се уви јек ис по ви је да дру ги, јер чак кад ис по ви је дам се бе ја ис по ви је дам ту ђи зло чин, ина че не бих мо гао да се ис пови је дам ис по ви јест ни ка да ни је мо ја, јер ако би би ла мо ја, не би би ла ис по ви јест, уви јек је ри јеч о дру гом у ме ни ко ји се ис по ви је да. 20 Да кле, су бјект ис по ви је сти ни је јед нак се би већ од тре нут ка ка да је не што ре као, од но сно на пи сао. Де ри да ни ов дје, ка да је ри јеч о су бјек ту, као ни ка да је ри јеч о при ма о цу, за пра во не про гла ша ва смрт јед ног или дру гог, што му омо гу ћа ва већ по ме ну ти по јам ите ра билно сти, ко ји је мо жда нај о чи ти ји упра во у дис кур си ма по пут ис по вјед ног, јер: По на вља ње као итерa бил ност је увек већ ра ђа ње нових сми сло ва и зна че ња. За то и ни је нео п ход но да онај ко ји ша ље или при ма по ру ку за и ста бу де од су тан или мр тав. Мо гућ ност овог од су ства при пад на је већ са мој струк ту ри пи сма као по на вља ња дру гог и раз ли чи тог. По јам différan ce име ну је ову не мо гу ћу мо гућ ност да раз ли ка бу де ми шље на у сво јој осо бе но сти. Он и зато и не мо же да бу де по јам у уо би ча је ном сми слу те ре чи. То не мо же да бу де ни ите ра бил ност. Ови,ква зипој мо ви, ка ко их зо ве Де ри да, су ге ри шу да је су бјект као по ре кло-ис ка зи ва ња увек раз мак нут од се бе са ма, у рас ко ра ку са со бом, да ефек те са мо-при би ра ња мо же да пре по зна са мо као про из ве де не јед ном струк ту ром ко јом не вла да. Мо гућ ност рас ки да са хо мо ге ним пољем ко му ни ка ци је зна чи ло би ујед но и мо гућ ност мишље ња ко му ни ка ци је дру га чи јом ло ги ком не го што би би ла те ле о ло шка ло ги ка све сти и на ме ре. 21 Ка да се ства ри ова ко по ста ве, ја сни је по ста је за што ис пови јест пре ма Де ри ди по чи ва на па ра док су. Па ра док сал ност ис по ви је сти се огле да у то ме што ис по ви јест мо ра оста ти без зна че ња да би оста ла ис по ви јест. По ми ре ње, про мје на 19 Исто 20 Исто 21 Mla de no vić, I. нав. дје ло, стр

10 ме не, от куп чи ни ли би те ле о ло ги ју ис по ви је сти. Али, ако испо ви јест има те ле о ло ги ју, он да не ма ис по ви је сти (ри јеч је о не кој ра чу ни ци, те ра пи ји и сл.). 22 У том сми слу, и искреност ко ју обе ћа ва су бјект је дио ра чу ни це, од но сно те лео ло ги је ис по ви је сти. Ме ђу тим, је зик, она ко ка ко га Де ри да ви ди, оспо ра ва ову те ле о ло ги ју, јер оспо ра ва ње не кон ститу ен те, а при је свих искре ност, па ис по ви јест и ис по вједна си ту а ци ја кли зе ка оном не га ти ви те ту у чи јем кон тек сту их Де ри да уна при јед ви ди. За то у осно ви ис по ви је сти ни је искре ност, не го кри во клет ство кри во клет ство је у основи ис по ви је сти, не са мо као зло чин, кри ви ца, гри јех, лаж (јер је кри во клет ство лаж), не го као струк тур на ну жност, јер се онај ко се ис по ви је да за кли ње на не што што не мо же ура ди ти, а да при том ис по ви јест оста не ис по ви јест. Кри воклет ство се, ка ко ис ти че Де ри да, не мо же ис ко ри је ни ти, за то што је дио исти ни то сти или исти ни тог (true) обе ћа ња го воре ња исти не (thruth): Мо је обе ћа ње дру гом, је дин стве ном дру гом, већ је из да то од свје до ка, с об зи ром да је већ по средо ва но у је зи ку. Нај и сти ни ти је, нај и скре ни је обе ћа ње, већ је кри во клет ство. Чим сту пим у не ки од нос са дру гим, ствара се по вод за тра же ње опро шта ја, јер је основ тог односа језик [...]. 23 Ри јеч ју, ма три ца ис по ви је сти по чи ва на па ра док су, јер по чива на искре но сти, ко ју ни је мо гу ће ни ка да до сти ћи у је зи ку и по мо ћу је зи ка. Не са мо да Ја ко је пи ше (ствар на, би о графска лич ност или пи сац), ни је ни шта ви ше не го па пир на то Ја, ка ко ка же Барт, не го ни ја ко је је у тек сту ни је са мо свој но, већ је у вла сти сред ства по мо ћу ко јег се оства ру је је зи ка. Обе ћав ши да ће искре но го во ри ти, за па да у лаж, јер не ма на чи на да то оства ри, без об зи ра на на мје ру (ко ја упра во на том мје сту по ста је и са свим из ли шна): Не мо же мо уна пред, зна ком ко ји ша ље мо на пут, од ре ди ти шта ће с њим све би ти, да ли ће се по на ша ти сход но пр вотној во љи, стро го огра ни че но са мо на на шу на ме ру, је зич ку или ми са о ну ин тен ци ју; од ча са кад знак оде, а то је час јези ка, знак но си са со бом ин тен ци ју, пре но си је, а то зна чи и од но си, ка ле ме ћи је на дру гог, у на шој од сут но сти, повезу ју ћи ин тен ци ју зна че ња са дру гим, ту ђим ин тен ци ја ма и зна че њем, та ко да чак мо же би ти појм љен обр ну то од на ше по чет не на ме ре. Оту да не мо же мо уна пред про гра ми ра ти кон текст по на вља ња, ни ти мо же мо за си ти ти чи та во по ље на осно ву пр во бит не иде је при су ства, бу ду ћи да слу чај ко ји ће 22 О то ме: Der ri da, J. нав. дје ло, стр Исто, стр

11 до ћи ни је у оп се гу ин тен циј ске пре зен та ци је, да та ко ка жем, су бјек та ко ји знак ша ље у свет. 24 Кри во клет ство као струк тур ну ну жност ис по ви је сти, не тре ба ра зу мје ти са мо као не ста бил ност ис ка зног су бјек та као та квог, не го у од но су на при ро ду је зи ка и на чин на ко ји је зик усло вља ва зна че ње. По што искре ност, ка ко год је схвати ли, ни је са мо стал на вр ли на, не го за ви сна упра во од је зика, она је не до сти жна. Не у пит ност искре но сти мо же би ти са мо дио оне те ле о ло ги је ко ја на сто ји да се би пот чи ни сва зна че ња ис по ви је сти и да их све де у јед ној тач ки са мо у кон тек сту та кве те ле о ло ги је искре ност ни је про бле ма тич на. На рав но, то што је искре ност не до сти жна и што је те ле о лошка то та ли за ци ја оспо ре на, не зна чи да ис по ви јест не мо же пре тен до ва ти на исти ни тост зна че ња. Са мо, исти на зна че ња ис по ви је сти ни је ни је дин стве на, ни сво дљи ва, ни ра зу мљива у окви ру кон цеп та ау тен тич но сти. 25 Је ди ни на чин да се она на слу ти је чи та ње ко је тра га за мје сти ма ко ја оспо ра вају те ле о ло ги ју и ко је пре ко хо ти мич не искре но сти от кри ва нужност кри во клет ства. 2. Сум ња у ис по ви јест или чак не рас по ло же ње пре ма њој у пост мо дер ни, мо гло би се, да кле, са гле да ти и као сво је врсни от пор пре ма то та ли за ци ји зна че ња. Ко хе рент на струк тура тра ди ци о нал них ис по ви је сти за сно ва на на прет по став ци о ста бил ном искре ном ис по вјед ном су бјек ту сре ди шњи је раз лог та кве ре ак ци је. На рав но да то та ли за ци ја ни је својстве на ис кљу чи во ис по ви је сти (уоп ште при по ви је да њу у пр вом ли цу) и да је мо жда, на при мјер, при по ви је да ње свезна ју ћег при по вје да ча у тре ћем ли цу и пре тен ци о зни је. Али, у ис по ви је сти ни је ри јеч о то та ли за ци ји зна че ња на начин на ко ји је то у при по ви је сти ко ју при ча све зна ју ћи припо вје дач. Све зна ју ћи при по вје дач се на ла зи из ме ђу сви је та при че о ко јем при ча и чи та ла ца, а при по вје дач ис по ви је сти за обје кат при че има се бе. Све зна ју ћег при по вје да ча и њего ву су ве ре ност мо гу под ри ва ти ра зни чи ни о ци при че, а да се не на ру ши сам кон цепт при по ви је да ња, јер та кав на чин при по ви је да ња по чи ва на прет по став ци да еле мен ти при че 24 Mi lić, N. (1997) ABC de kon struk ci je, Be o grad: Na rod na knji ga /Al fa, str На рав но, ов дје се не по сма тра про бле ма тич ност мо де ла ау тен тич но сти из не ка ка ве ди ја хро ниј ске пер спек ти ве, јер то, за пра во, ни је са свим ни мо гу ће. На при мјер, ци ти ра на Три лин го ва књи га, за ко ју се мо же ре ћи да на не ки на чин бра ни мо дел ау тен тич но сти, на ста ла је на осно ву преда ва ња ко ја је одр жао го ди не на Хар вар ду, што је са вре ме ност у од но су на те мељ не Де ри ди не спи се. 159

12 по сто је не за ви сно од ин стан це при по вје да ча и да има ју нека кву осо бе ност, или, ако је и то су ви ше упит но, све зна ју ћи при по вје дач им ра ди сво је увјер љи во сти мо ра пу сти ти нека да на во љу. Код ис по ви је сти (а слич но је и у дру гим ауто би о граф ским жан ро ви ма), мо ра ју се пред у при је ди ти сви еле мен ти при че ко ји би ис по вјед ни ка (ис по вјед ни су бјект) до ве ли у пи та ње, осу је ти ли ње го ву на мје ру, јер би он ина че био ухва ћен у кри во клет ству. При по ви је да ње у пр вом ли цу уви јек је на не ки на чин пробле ма тич ни је у од но су на дру ге на чи не при по ви је да ња. Чак и код те о ре ти ча ра дру ге по ло ви не 20. ви је ка ко ји оста ју изван до ми нант ног пост мо дер ни стич ког дис кур са, ја вља се по тре ба да на не ки на чин оби ље же спе ци фич но сти при пови је да ња у пр вом ли цу, али и осо бе ност ту ма че ња тек сто ва ова ко ис при по ви је да них: Јер и ин тер пре та тор,зна о овом сви је ту и о овим љу ди ма са мо пре ко при по вје да ча у пр вом ли цу, док би би ло по гре шно ре ћи да ми зна мо о сви је ту и љу ди ма јед не фик ци је пре ко,при по вје да ча [...] При по вједач у пр вом ли цу не,про из во ди оно што при по ви је да, већ при по ви је да о ње му на на чин сва ког дру гог ис ка за ствар ности [...]. 26 Хам бур ге ро ва (Ham bur ger) ис кљу чу је при по вије да ње у пр вом ли цу из сво је кон цеп ци је фик ци је, јер оно по сје ду је при по вје да ча. Ма ко ли ко упит на би ла ова те о ри ја, она гла сно по ста вља пи та ње ста ту са при по вје да ча у пр вом ли цу, од но сно сна жни је пре тен зи је та квог при по ви је да ња на исти ни тост, ко ја по чи ва на прет по ста вље ној искре но сти при по вје да ча. Не рас по ло же ње пре ма ис по ви је сти мо же се пре по зна ти и у иро нич ним за па жа њи ма Бо ри сла ва Пе ки ћа о овом жан ру. Она свје до че о спе ци фич ној оп се си ји ис по ви је шћу (чак и у ви со кој књи жев но сти ), али већ и о ње ној ис тро ше ности, алу ди ра ју ћи упра во на па тос, од но сно прет по ста вље ну искре ност ко јој је све у тек сту под ре ђе но и ко јом ис по вједник тре ба да за до би је опрост: Чо век по ко ље по ро ди цу, њих сед мо ро на бро ју. За тим о то ме на пи ше књи гу. По ро ди цу зако па мо, књи гу чи та мо. Ако је, за хва љу ју ћи не пи сме но сти или не схва та њу вре ме на, ипак и не на пи ше, на ћи ће се већ не ки но ви нар или књи жев ник. При том нас искре но за препа шћу је из ве сна не бла го дар ност уне сре ће них пре ма оно ме што их је у цр но за вио. Та, зар сен ка ње го ве сла ве не па да по ма ло и на њих? 27 Пе ки ће ва иро ни ја у есе ју из ко га је и овај на вод усмје ре на је на ма ни пу ла ци ју тек сту а ли зо ва њем до га ђа ја ко је иде у смје ру огра ни ча ва ња пер спек ти ва из ко 26 Ham bur ger, K. (1976) Lo gi ka knji žev no sti, Be o grad: No lit, str Pe kić, B. (2007) Iza bra ni ese ji, No vi Sad: So la ris, str

13 јих се да ти до га ђа ји по сма тра ју. Ис по вјед ник је за то ап солу ти ста ко ји не до зво ља ва по гле де са стра не, укла ња из текста све што би га мо гло ком про ми то ва ти, из но се ћи прљав веш, над ко јим се, на рав но, згра жа ва са мо та мо гдје је сигу ран да ће оства ри ти ефе кат код пу бли ке и по ка за ти ко ли ко је искрен у свом ка ја њу. Пе кић се овом те мом, из ме ђу оста лог, ба вио и у при по ви јеци 28 Оти сак ср ца на зи ду из књи ге Но ви Је ру са лим (1988). Иро ни ја је ов дје још дје ло твор ни ја не го у ци ти ра ном кратком есе ју, јер се ни зом раз ли чи тих ефект них књи жев них посту па ка по ка зу је сла бост тра ди ци о нал ног ис по вјед ног жанра. Јед но од пр вих рје ше ња са ко ји ма се су сре ће мо, чи та ју ћи при по ви јет ку, свје до чи о не по вје ре њу у ис по ви јест као такву. На и ме, при по ви јет ка има при по вје да ча ко ји на сту па у оквир ном ди је лу при че, јер је кон ци пи ра на по мо ћу тех ни ке про на ђе ног ру ко пи са. Тај при по вје дач већ уна при јед осу јећу је на мје ру ис по вјед ни ка чи ју ис по ви јест тре ба да пре несе и та ко спо ља под ри ва струк ту ру ис по ви је сти. На гла ше на иро ни ја са ко јом го во ри о мо ти ву ис по вјед ни ка да на пи ше ис по ви јест иде у истом смје ру. На и ме, до тич ни Џон Блексмит је сма тра ју ћи сво је ис ку ство по уч ним за бли жње, напи сао ову ис по вест. 29 По и гра ва њем овим пе да го шким флоску ла ма и ис по вјед ни ко вом пре тен ци о зно шћу оквир ни припо вје дач усмје ра ва ре цеп ци ју ис по ви је сти ко ју чи та лац тек тре ба да про чи та. Та ко ђе, чи та лач ки по глед се скре ће и ка хо ти мич ној не по у зда но сти по да та ка о вре ме ну и про сто ру, па и са мог иден ти те та ис по вјед ни ка, с об зи ром на осје тљив са др жај ис по ви је сти лов на вје шти це. Ова ко су ма пи ра не све пу ко ти не ис по ви је сти и чи та лац умје сто да се усмје ри на оно што је за ис по вјед ни ка свр ха ис по ви је сти, окре ће се ка де ста би ли за то ри ма прет по ста вље ног ци ља. Кон текст у ко ји је смје ште на ис по ви јест, оквир на при ча, тре ба да по слу жи ње ном ра зу ми је ва њу. У осно ви, оквир на при ча по ка зу је шта би ина че ис по ви јест хтје ла да бу де, а шта је за пра во. Шта више, при по вје дач из оквир не при че из ла же и сво је вр сну (иронич ну) по е ти ку ис по ви је сти (ко ја упра во оспо ра ва оно што Блек смит или би ло ко ји дру ги испо вјед ник има на уму кад од лу чи да пи ше): На сре ћу или жа лост, за ви сно с ко је стра не не чи је искре ности узи ма те, сва ка ис по вест, сва ко при зна ње јер она је и то 28 О жан ров ској при ро ди Пе ки ће ве књи ге Но ви Је ру са лим: гот ска хро ни ка да ло би се рас пра вља ти, јер су по је ди нач ни одјељ ци од ко јих се са стоји ви ше стру ко ме ђу соб но по ве за ни, за то се ов дје тер мин при по ви јет ка ко ри сти услов но, а тре ба во ди ти ра чу на и о под на сло ву ко јим пи сац на не ки на чин су ге ри ше жан ров ску при ро ду књи ге. 29 Pe kić, B. (1988) No vi Je ru sa lim: got ska hro ni ka, Be o grad: No lit, str

14 от кри ва и ви ше и ма ње од оно га што се ис по ве ди ти (призна ти) хте ло. Ко је с по ли ци јом по сла имао, зна ће на шта ми слим; ко ни је, не вре ди му об ја шња ва ти. [...] Кад при ча те а ис по вест је и при ча па те му из ме сти те из при род не гео граф ске или по ве сне сре ди не у при вид ну, ко ја ће вам, ка ко се на да те, за шти тити ано ним но ст, ома ћи ће вам се, на ро чи то ако сте уме шан при по ве дач, ако на сед не те да ру, ту и та мо, по не ка ин ди скре ци ја. 30 Ома шке, од но сно ви ше или ма ње од оно га што се хтје ло ре ћи су зна ци да ис по вјед ник ни је ап со лут ни вла сник сво је при че, не го да њо ме вла да је зик ко јим се он ис по ви једа. Сва ки пут ка да обе ћа да ће го во ри ти не што искре но, испо вјед ник би тре ба ло да зна да ће га већ не ка на ред на ње го ва вла сти та ре че ни ца де ман то ва ти, да ће би ти ухва ћен у ла жи, кри во клет ству. Али, то не зна чи да се у ис по ви је сти не мо же до ћи до исти не зна че ња. Та ко Пе ки ћев оквир ни при по вје дач ис по ви јест ви ди као сво је вр сни па лимп сест. Ис под ка за ног уви јек про би ја оно што би мо гло би ти исти ни то: Не ве лим ни да имам књи жев них раз ло га да ис под овог ис по вед ног па лимп се ста дру гу исти ну от кри вам. У пи та њу је пер верз на ин те лек ту ал на ра до зна лост, ко ја ме је у жи во ту већ до ста ко шта ла, па за то ис ход ис тра ге јер при че се не ти че не са оп шта вам. По ми њем га да се ви ди ка ко сам и ја не што радио, не са мо ту ђу при чу на чит ко пре пи сао. 31 У при по ви је ци је ус по ста вљен сна жан кон траст из ме ђу ви ђе ња ис по ви је сти у оквир ној и сре ди шњој при чи. Оноли ко ко ли ко је оквир ни при по вје дач сум њи чав пре ма ис пови је сти, про по ви је да ју ћи не по вје ре ње пре ма њој, то ли ко је ис по вјед ник од лу чан у про по ви је да њу не у пит не вје ре у исти ну ис по ви је сти. Да би при ба вио се би ле ги ти ми тет ко ји ис по вјед ник уви јек мо ра има ти да би ис при чао сво ју причу, он не по зна је гра ни це, па се без устру ча ва ња кри је иза про ви ђе ња: Што ме од дру гих ло ва ца на ве шти це лу чи је сте то што се тим ло вом ни сам по слу жбе ној ду жно сти већ до бро вољно ба вио. Ду жност, ако је по сто ја ла, бе ше, пре ма мом да ру бож ја, да кле, не мо ја, људ ска. Што, да кле, баш за рад то га, икад гре шио ни сам, ни ти не ви ног на ве ша ла по слао. Не ка ме ра зум са чу ва охо ло сти, на ко ју, ако ће мо по успе ху, мо жда и пра ва имам! Ја не твр дим да је мо ја без гре шност по тица ла од ме не, не ких осо би тих спо соб но сти, уве жба ног ока, зна ња из де мо но ло ги је. Тру дио сам се, на про тив, што мање о ве шти ца ма да знам, да бож ји дар у сло бод ном деј ству 30 Исто, стр Исто, стр

15 заблуд ном људ ском ло ги ком не оме там. Мо ја моћ је од Бо га про из ла зи ла. Да Ње га ни је у том да ру би ло, да Га ја ни сам са мо за сту пао, Он из бор пра вио, а ја прст упи рао где ме Њего ва во ља во ди ла [...]. 32 Осим то га, да би по ка зао не у пит ност оно га што ка же, он оду ста је од убје ђи ва ња и ана ли тич но сти 33 ти пич не упра во за ис по ви јест. По што сам не же ли се би да об ја сни свој дар препо зна ва ња вје шти ца, им пли цит но тра жи и од чи та ла ца сво је ис по ви је сти да се не пи та ју о ње му, не го да му по вје ру ју на ри јеч. Они сход но то ме тре ба без би ло ка кве упи та но сти да при хва те чи ње ни цу да је он иза бра ник ко јем је до ди јељен на ро чит дар, да у то ме не ма ни ка кве ра чу ни це и да је за то пот ка зи ва ње вје шти ца без ика квих до ка за из ван до мета по тен ци јал них рас пра ва о мо рал но сти та квог по ступ ка: Или су пи та ти мо ра ли не си гу ран људ ски ра зум, по ко ме је за утвр ђи ва ње кри ви це нео п ход но при зна ње оп ту же них, ме ни та ко ђе из ли шно. Јер што се зна, ни чим се до ка зи ва ти не мо ра, ни ти сме, бу ду ћи да је са мо до ка зи ва ње до каз да се то, у ства ри, још не зна. 34 Блек смит је та ко па ра диг мати чан при мјер ис по вјед ни ка пре ма ко јем од бој ност осје ћа ју и Пе ки ћев при по вје дач из оквир не при че ове при по ви јет ке и Пе кић у есе ју о ис по ви је сти. Он на сто ји да сво ју ис пови јест на чи ни не у пит ном без остат ка, на нај пре тен ци о зни ји мо гући на чин. У бје жа њу од об ја шње ња ка ко не би упао у про ти вр јеч но сти Блек смит ипак не оста је до сље дан, па на кра ју, у по сљедњим ре че ни ца ма са зна је мо да је и он за пра во имао ве зе са де мон ским. Овим иро нич ним обр том он сам се бе пот ка зу је и от кри ва да је на по чет ку го во рио ла жи. Ме ђу тим, ов дје су ства ри по ста вље не та ко да па ра док сал ност ис по ви је сти бу де пре до че на што је бо ље мо гу ће, па се ра зу ми је ва ње испо вјед ни ко вих по сту па ка не за вр ша ва оног тре нут ка ка да се из не на да уо чи да је и он вје ро ват но вје штац. На и ме, средство ко је му је на из глед да ва ло ле ги ти ми тет, ако се па жљиви је по гле да, по чи ње да се окре ће про тив ње га. Јер, ако би му се по вје ро ва ло да је на по чет ку био под вла шћу не ка кве бо жан ске си ле, мо жда је пред крај ис по ви је сти пао у ру ке 32 Исто, стр Не ки ау то ри ову Блек сми то ву од бој ност пре ма ана ли тич но сти ви де само као чи ње ни цу да он же ли да ти пред ност афек ти ма и осје ћа ји ма у од но су на ана ли тич ност, те да се ти чу на чел ног Пе ки ће вог ста ва о пр обле ма тич но сти спо зна ти љи во сти ре ал но сти, да тог у иро нич ном кљу чу (ви ди: Гру јић, М. Мо тив ве шти це у при чи Оти сак ср ца на зи ду Бори сла ва Пе ки ћа у: По е ти ка Бо ри сла ва Пе ки ћа. Пре пли та ње жа нр о ва. ур. Пи ја но вић, П. и Јер ков, А. (2009) Бе о град: Ин сти тут за књи жев ност и умјет ност, Слу жбе ни гла сник, стр ). 34 Pe kić, B. (1988) No vi Je ru sa lim: got ska hro ni ka, Be o grad: No lit, str

16 де мон ским си ла ма. Ис по вјед ник он да ни у јед ном тре нутку ни је Блек смит, не го се ис по ви је да не ки Блек смит ко ји је у вла сти ви ших си ла, до брих или ло ших, а ни ка ко се при том не мо же утвр ди ти чи ји глас се кад чу је. У сва ком слу чају он ни у јед ном тре нут ку ни је се би јед нак, не го је стал но кривоклет ник. *** Ис по ви јест је жа нр са ду гом тра ди ци јом, обич но за ми шљен и оства рен као чвр ста, ко хе рент на струк ту ра, са ис по вједни ком у уло зи су ве ре ног вла да ра над исти ном. Да би остао вла дар сво је ис по ви је сти, не сми је учи ни ти ни шта чи ме би до вео у пи та ње свој ле ги ти ми тет. Ме ђу тим, ако при том жели би ти и искрен, а искре ност је апри ор но обе ћа на у сва кој ис по ви је сти, он ну жно мо ра при ста ти на не до сли јед ност. Нај че шће је слу чај да ис по вјед ник же ли ап со лут ну власт над зна че њем, али у исто ври је ме и да искре ност ко ју је обећао из гле да не у пит но. У том слу ча ју искре ност по ста је празан по јам, не што што у пра вом сми слу ри је чи и не по сто ји. Она је он да са мо дио оп ште струк ту ре ис по ви је сти и још је дан еле мент све о бу хват не те ле о ло ги је, њен нај сна жни ји дио. С об зи ром на то, уоп ште не из не на ђу је не по вје ре ње и не тр пе љи вост пре ма ис по ви је сти у пост мо дер ни. Подст мо дер ни стич ка те о ри ја из но ва про ми шља пи са ње, текст, ау то ра, је зик, по ка зу ју ћи да ау тор ко ји пи ше и ис ка зни су бје кат у тек сту ко ји му у ве ћој или ма њој мје ри ко ре спонди ра ни су ни ка да ап со лут ни вла да ри сми сла тек ста, не го да је је ди ни пра ви вла дар је зик. То је усло ви ло и нов на чин чита ња тек сто ва. Та ко је у пост мо дер ни рас крин кан и ис казни су бјект ис по ви је сти ко ји, обе ћа ва ју ћи искре ност, на стоји да ка же не све о се би, не го са мо оно што му не ће угро зи ти ста тус. При том, ни је ура ђе но ни шта ви ше до окре та ња јези ка, је ди ног сред ства ко јим је ис по вјед ник мо гао да функци о на ли зу је сво ју искре ност, про тив ње га. За пра во, је зик је уви јек већ про тив ње га, а у пост мо дер ни стич кој те о ри ји се на сто ји ука за ти на мје ста на ко ји ма се пот ка зи вач ка сна га је зи ка ма ни фе сту је. Она је то ли ко сна жна да ни нај чвр шће обе ћа ње искре но сти не ће про ћи по ред ње; уви јек ће по каза ти да за сво ја обе ћа ња ис по вјед ник ни ка да не ма по кри ће. Ов дје раз ма тра на Де ри ди на за па жа ња о ис по ви је сти (а и ње го ви уви ди о је зи ку ко ји се не ти чу уско ис по ви је сти), без екс пли цит ног по ле мич ког то на, по чи ва ју на прет по ставци о не мо гућ но сти фик си ра ња зна че ња ис по ви је сти у једној тач ки ко ја би би ла ујед но и те лос ис по ви је сти. По средно Де ри да по ру чу је да је сва ки ап со лу ти стич ки на стро јен 164

17 исповједник пу ки кон структ, и то вр ло ла бав, у сва ком тренут ку кри во клет ник пот ка зан од свог је зи ка. Мно го експцли цит ни ја по ле ми ка са ду гом тра ди ци јом испо ви је сти и ве ли ком по пу лар но шћу овог жан ра, ко ју дугу је упра во оном кон цеп ту ап со лу ти стич ки на стро је ног ис по вјед ни ка ко ји но си ма ску скру ше ног по кај ни ка, мо же се при мје ти ти код Пе ки ћа у ана ли зи ра ној при по ви је ци (и есе ју). Ње гов ис по вјед ник Блек смит, ко ји се по зи ва на ви ше си ле и ти ме га ран ту је за сво ју искре ност, на кра ју ис по ви јести по ста је кри во клет ник. Ис по вјед ни ков иден ти тет оста је са свим упи тан, а ње го ва ис по ви јест кри во клет ство, са ко је год стра не да се чи та, с об зи ром на то да је струк ту ра ис пови је сти оста ла отво ре на и да ни је све де на до кра ја. Мје сто на ком се су сти чу Де ри ди но те о ре ти са ње, и то над соп стве ном ис по ви је шћу, и Пе ки ће ва (књи жев на) прак са је сте ви ђе ње ис по ви је сти као обе ћа ња искре но сти ко је се ни ка да не мо же ис пу ни ти, као кри во клет ства. Ако је ис пови јест оли че ње па ра док са, ако за исти ну ње ног зна че ња не мо гу га ран то ва ти ни искре ност ни ко хе рент ност на ко је се по зи ва, јер су не до сти жне, по ста вља се пи та ње, гдје тре ба тра га ти за исти ном ње ног зна че ња, од но сно по сто ји ли оно уоп ште. До во ђе њем у пи та ње те ле о ло шког кон цеп та ис по ви је сти и при хва та њем искре но сти са мо као ди је ла те те ле о ло ги је, не мо же се дру га чи је до не га тив но од го во ри ти на пи та ње о исти ни зна че ње ис по ви је сти. Ме ђу тим, са свим би не исправ но би ло ре ћи да те исти не не ма. Она са мо ни је је динстве на. Апо ре тич ност ис по ви јед не ма три це, ко ја се као таква уо ча ва тек у пост мо дер ни 35, са ма од се бе не до зво ља ва сво ђе ње зна че ња. У ис по ви је сти се уви јек при су ству је ди семи на ци ји, ако се она схва ти као раз град ња сва ког це ло витог сми сла на сво ја зна че ња као на де ло ве на ко је се, пак, не мо же све сти вр ста не пре кид не игре из ме ђу це ли не не ког сми сла и мно штва ње го вих зна че ња. 36 Пе ки ћев при по вједач из оквир не при че у ов дје ана ли зи ра ној при по ви је ци исти че да је при ча, чи ји је он ре дак тор/при ре ђи вач, за пра во, је дан ис по ви јед ни па лимп сест. То не зна чи да ће се ис под пр вог сло ја ис по ви је сти про на ћи пра во зна че ње. Да је та ко он би га са оп штио, а не би се из ви ња вао и зна че ње до ко га 35 Ва ља на кра ју на по ме ну ти да се тер мин пост мо дер на, од но сно пост модер ни зам, ко ри стио све ври је ме као озна ка и за по стструк ту ра ли стичку те о ри ју и пост мо дер ни стич ку књи жев ну про дук ци ју, ка ко се обич но на зи ва ју, због њи хо вих ме ђу соб них пре кла па ња и ра ди прак тич но сти у упо тре би тер ми на. 36 Mi lić, N. нав. дје ло, стр

18 је до шао скри вао ра ди вла сти те без би јед но сти. Вр ло очит па ра докс у Блек сми то вој ис по ви је сти не ну ди ту ма чу ослонац за би ло ка кву те зу о исти ни ње ног зна че ња, не го је она па лимп сест без ни ка да до ку чи вог пр вог сло ја, ко ји би био пра ви, да кле, исти нит. Не до ку чи вост исти не ис по ви је сти ни је мо жда за до во ља вају ће рје ше ње и ни је не што што би се ка да је на чел но ри јеч о исти ни у књи жев но сти мо гло са одо бра ва њем при хва ти ти (ако се ства ри по сма тра ју из угла књи жев но сти). Али, је сте је ди на ал тер на ти ва пре тен ци о зном пре тен до ва њу на ап солут ну моћ над зна че њем ко ја је осо бе на те ле о ло шкој ис пови је сти. На пад на та кву ис по ви јест и ин си сти ра ње на нужној па ра док сал но сти ис по ви је сти, ако она же ли и да ље да оста не ис по ви јест, а не да се пре тво ри у не ка кву ра чу ни цу, ни је са мо ре ла ти ви зо ва ње исти не књи жев но сти, ако у крајњој ин стан ци мо жда је сте и то, не го је и по ку шај спре ча вања сво ђе ња исти не књи жев но сти у јед ну тач ку и по ку ша ја ус по ста вља ња мо но по ла над исти ном по мо ћу кон стру и са не искре но сти. ЛИ ТЕ РА ТУ РА: Abot, H. P. (2009) Uvod u teoriju proze, Be o grad: Slu žbe ni gla snik Bart hes, R. Od dje la do tek sta, u: Su vre me ne knji žev ne te o ri je. prir. Be ker, M. (1986). Za greb: Sve u či liš na na kla da Li ber, str Bro oks, P. (2000) Tro u bling Con fes si ons: Spe a king Gu ilt in Law and Li te ra tu re Chi ca go, IL : Uni ver sity of Chi ca go Press Гру јић, М. Мо тив ве шти це у при чи Оти сак ср ца на зи ду Бо рисла ва Пе ки ћа, у: По е ти ка Бо ри сла ва Пе ки ћа. Пре пли та ње жа нро ва. ур. Пи ја но вић, П. и Јер ков, А. (2009), Бе о град: Ин сти тут за књи жев ност и умјет ност, Слу жбе ни гла сник, стр Der ri da, J. Com po sing Cir cum fes sion, in: Augustine and postmodernism: con fes si ons and cir cum fes sion. eds. Ca pu to, J. D. and Scan lon, M. J. (2005). In di a na Uni ver sity Press, p Кvas, K. (2011) Isti na i po e ti ka. No vi Sad: Aka dem ska knji ga Mi lić, N. (1997) ABC de kon struk ci je. Be o grad: Na rod na knji ga /Al fa Mla de no vić, I. Smrt au to ra, po če tak ko mu ni ka ci je, u: Glas i pi smo. Žak De ri da u od je ci ma, prir. Bo ja nić, P. (2005) Be o grad: In sti tut za fi lo zo fi ju i druš tve nu te o ri ju, str Pe kić, B. (1988) No vi Je ru sa lim: got ska hro ni ka, Be o grad: No lit Pe kić, B. (2007) Iza bra ni ese ji, No vi Sad: So la ris, Stern-Gil let, S. Au gu sti ne and the phi lo sop hi cal fo un da ti ons of sin certy, in: Re a ding An ci ent Texts. Vo lu me II: Ari sto tle and 166

ГОБЛИНИ сенке. Превела Гордана Суботић

ГОБЛИНИ сенке. Превела Гордана Суботић ГОБЛИНИ сенке Деj в и д Ме л и н г Превела Гордана Суботић На слов ори ги на ла David Melling Shadow Goblins Text and illustrations copyright 2008 David Melling First published in Greta Britain in 2008

More information

БУФАЛО ПРЕ ДОРУЧКА Ме ри По уп Озборн Илу стро вао Сал Мер до ка

БУФАЛО ПРЕ ДОРУЧКА Ме ри По уп Озборн Илу стро вао Сал Мер до ка 18 БУФАЛО ПРЕ ДОРУЧКА Ме ри По уп Озборн Илу стро вао Сал Мер до ка Пре вела Ми ли ца Цвет ко вић 4 Наслов оригинала Mary Pope Osborne Buf fa lo Be fo re Bre ak fast С ад рж а ј Text Copyright 1999 by

More information

БОЈАН ЈОВАНОВИЋ. Бал ка но ло шки ин сти тут Срп ске ака де ми је на у ка и умет но сти, Бе о град

БОЈАН ЈОВАНОВИЋ. Бал ка но ло шки ин сти тут Срп ске ака де ми је на у ка и умет но сти, Бе о град Бал ка но ло шки ин сти тут Срп ске ака де ми је на у ка и умет но сти, Бе о град DOI 10.5937/kultura1755013J УДК 391.8:316.7 оригиналан научни рад АР ХЕ ТИП МА СКЕ Са же так: Ма ски ра ње ни је са мо

More information

ЕДУКАТИВНИ ЧЛАНАК / EDUCATION ARTICLE UDC:

ЕДУКАТИВНИ ЧЛАНАК / EDUCATION ARTICLE UDC: Srp Arh Celok Lek. 2013 Mar-Apr;142(3-4):275-279 DOI: 10.2298/SARH1304275B ЕДУКАТИВНИ ЧЛАНАК / EDUCATION ARTICLE UDC: 616.892.3 275 Цитирање литературе Силвија Бркић Медицински факултет, Универзитет у

More information

СТЕФАН МИЋИЋ. Уни вер зи тет у Бе о гра ду, Фи ло зоф ски фа кул тет Оде ље ње за фи ло зо фи ју, Бе о град

СТЕФАН МИЋИЋ. Уни вер зи тет у Бе о гра ду, Фи ло зоф ски фа кул тет Оде ље ње за фи ло зо фи ју, Бе о град Уни вер зи тет у Бе о гра ду, Фи ло зоф ски фа кул тет Оде ље ње за фи ло зо фи ју, Бе о град DOI 10.5937/kultura1549039M УДК 141.7 Ролс Џ. 141.7 Раз Џ. 172:141.7 оригиналан научни рад ЈАВ НИ УМ КАО ОСНОВА

More information

НА ЋИ СВО ЈЕ МЕ СТО У ЛАН ЦУ ЖЕН СКЕ ИСТО РИ ЈЕ: МА ТРИ ЛИ НЕ АР НОСТ У ОПУ СУ ЕЛЕН Е ФЕ РАН ТЕ

НА ЋИ СВО ЈЕ МЕ СТО У ЛАН ЦУ ЖЕН СКЕ ИСТО РИ ЈЕ: МА ТРИ ЛИ НЕ АР НОСТ У ОПУ СУ ЕЛЕН Е ФЕ РАН ТЕ Уни вер зи те т у Бе о гра ду, Фа кул тет по ли тич ких на у ка Сту ди је кул ту ре и ме ди ја, Бе о град DOI 10.5937/kultura1757020B УДК 821.131.1.09-31 Феранте Е. оригиналан научни рад НА ЋИ СВО ЈЕ МЕ

More information

ДЕ МО КРАТ СКА ПО ЛИ ТИ КА КАО ВИД КУЛ ТУр НЕ ПРАК СЕ 1. Увод

ДЕ МО КРАТ СКА ПО ЛИ ТИ КА КАО ВИД КУЛ ТУр НЕ ПРАК СЕ 1. Увод Годишњак за социологију Демократска политика као вид год. културне VII (2011), праксебр. 7 стр. 85 100 Бранислав Стевановић Универзитет у Нишу Филозофски факултет Ниш УДК 321.7, 316.334.3, 316.7 Прегледни

More information

ПО ЛИ ТИЧ КА КУЛ ТУ РА КАО КУЛ ТУ РА ЗА БО РА ВА

ПО ЛИ ТИЧ КА КУЛ ТУ РА КАО КУЛ ТУ РА ЗА БО РА ВА Уни вер зи тет у Бе о гра ду, Фа кул тет по ли тич ких на у ка; Тре ћи про грам Ра дио Бе о гра да, Београд DOI 10.5937/kultura1549011M УДК 316.75:141.7 316.72:172 37.034/.035:172 оригиналан научни рад

More information

МЕЂУНАРОДНИ УГОВОРИ. 18 На осно ву чла на 112. став 1. тач ка 2. Уста ва Ре пу бли ке Ср би је, до но сим. Година IV Број 3 Београд, 15. март 2013.

МЕЂУНАРОДНИ УГОВОРИ. 18 На осно ву чла на 112. став 1. тач ка 2. Уста ва Ре пу бли ке Ср би је, до но сим. Година IV Број 3 Београд, 15. март 2013. ISSN 2217-2475 COBISS.SR-ID 175515148 МЕЂУНАРОДНИ УГОВОРИ Година IV Број 3 Београд, 15. март 2013. Цена овог броја је 2.700 динара. Годишња претплата је 32.500 динара 18 На осно ву чла на 112. став 1.

More information

НИ ЧЕ О ВЕ МА СКЕ ОГЛЕД О ПЕР СПЕК ТИ ВИ ЗМУ

НИ ЧЕ О ВЕ МА СКЕ ОГЛЕД О ПЕР СПЕК ТИ ВИ ЗМУ Уни вер зи тет умет но сти у Бе о гра ду, Фа кул тет ли ков них умет но сти, Бе о град DOI 10.5937/kultura1755076R УДК 14:929 Ниче Ф. 255.2:1 оригиналан научни рад НИ ЧЕ О ВЕ МА СКЕ ОГЛЕД О ПЕР СПЕК ТИ

More information

Фактори помирења: религија, локални односи, људи и повјерење

Фактори помирења: религија, локални односи, људи и повјерење Фактори помирења: религија, локални односи, људи и повјерење Резултати истраживања спроведеног у 13 градова широм Босне и Херцеговине маја 2013. БИХАЋ БРЧКО БАЊА ЛУКА БИЈЕЉИНА ТЕСЛИЋ ТУЗЛА ЈАЈЦЕ СРЕБРЕНИЦА

More information

ИЗ ЛО ЖБЕ НИ ПО ТЕН ЦИ ЈАЛ НА ЦИ О НАЛ НИХ ПА ВИ ЉО НА НА СВЕТ СКИМ И БИ ЈЕ НАЛ НИМ ИЗ ЛО ЖБА МА

ИЗ ЛО ЖБЕ НИ ПО ТЕН ЦИ ЈАЛ НА ЦИ О НАЛ НИХ ПА ВИ ЉО НА НА СВЕТ СКИМ И БИ ЈЕ НАЛ НИМ ИЗ ЛО ЖБА МА Уни вер зи тет у Бе о гра ду, Ар хи тек тон ски фа кул тет, Бе о град DOI 10.5937/kultura1444231P УДК 7:069.9 72:069.9(450) оригиналан научни рад ИЗ ЛО ЖБЕ НИ ПО ТЕН ЦИ ЈАЛ НА ЦИ О НАЛ НИХ ПА ВИ ЉО НА

More information

КЊИ ЖЕВ НОСТ, ИСТИ НА И ЦЕН ЗУ РА

КЊИ ЖЕВ НОСТ, ИСТИ НА И ЦЕН ЗУ РА Уни вер зи тет у Но вом Са ду, Фи ло зоф ски фа кул тет Од сек за срп ску књи жев ност, Но ви Сад DOI 10.5937/kultura1443040M УДК 82.09:111.82 82.09:351.751.5 821.163.41.09 оригиналан научни рад КЊИ ЖЕВ

More information

РАД НО ПРАВ НА ЗА ШТИ ТА ТРУД НИ ЦА И ПО РО ДИ ЉА У ПРА ВУ РЕ ПУ БЛИ КЕ СР БИ ЈЕ И ЕВРОП СКЕ УНИ ЈЕ

РАД НО ПРАВ НА ЗА ШТИ ТА ТРУД НИ ЦА И ПО РО ДИ ЉА У ПРА ВУ РЕ ПУ БЛИ КЕ СР БИ ЈЕ И ЕВРОП СКЕ УНИ ЈЕ Пре глед ни чла нак 331.104: 618.2]:061.1ЕU(497.11) doi:10.5937/zrpfns52-14906 Др Алек сан дра Т. По по вић a_alek san dra@yahoo.com РАД НО ПРАВ НА ЗА ШТИ ТА ТРУД НИ ЦА И ПО РО ДИ ЉА У ПРА ВУ РЕ ПУ БЛИ

More information

Пр ви део. Се дам на че ла. ду хов ног спо кој ства

Пр ви део. Се дам на че ла. ду хов ног спо кој ства Пр ви део Се дам на че ла ду хов ног спо кој ства Увод Суочавање са страхом очи у очи Јед ног да на зе мљо трес је по тре сао зен храм. Тло је по че ло да се тре се, гра ђе ви на је по че ла да се ру ши,

More information

ДА ЛИ ЈЕ КРИ ВИЧ НО ДЕ ЛО УВЕК Н А Ј Т Е Ж Е К А ЗН Е НО Д Е ЛО? * (II ДЕО)

ДА ЛИ ЈЕ КРИ ВИЧ НО ДЕ ЛО УВЕК Н А Ј Т Е Ж Е К А ЗН Е НО Д Е ЛО? * (II ДЕО) Пре глед ни чла нак 343.232:343.222 doi:10.5937/zrpfns51-14767 Др Иван Д. Ми лић, аси стент Уни вер зи тет у Но вом Са ду Прав ни фа кул тет у Но вом Са ду I. Mi lic @ p f.u n s.a c.r s ДА ЛИ ЈЕ КРИ ВИЧ

More information

АНА ВУКАДИНОВИЋ. Цен тар за ин тер ди сци пли нар не сту ди је Уни вер зи те та умет но сти у Бе о гра ду

АНА ВУКАДИНОВИЋ. Цен тар за ин тер ди сци пли нар не сту ди је Уни вер зи те та умет но сти у Бе о гра ду Цен тар за ин тер ди сци пли нар не сту ди је Уни вер зи те та умет но сти у Бе о гра ду DOI 10.5937/kultura1546131V УДК 7.097 791.221.51 прегледни рад ПУТ ОД ХЕ РО ЈА ДО АН ТИ ХЕ РО ЈА И УЖИ ВА ЊЕ У ТЕ

More information

ОЉА ВА СИ ЛЕ ВА, ро ђе на у Бе о гра ду. Про у ча ва срп ску поези ју

ОЉА ВА СИ ЛЕ ВА, ро ђе на у Бе о гра ду. Про у ча ва срп ску поези ју А У Т О Р И Л Е Т О П И С А ЈА НА АЛЕК СИЋ, ро ђе на 1984. у Кра гу јев цу. Ди пло ми ра ла на Фило ло ш ком фа к ул т е т у у Б е о г ра д у, на Гру п и з а с рп ск у к њи жев но с т и је зи к с а оп

More information

КУЛТУРНА ПОЛИТИКА ЈЕДНАКОСТИ ПОЛОВА

КУЛТУРНА ПОЛИТИКА ЈЕДНАКОСТИ ПОЛОВА Мегатренд универзитет у Београду, Факултет за међународну економију, Факултет за пословне студије, Београд DOI 10.5937/kultura1338299J УДК 316.662-055.2 005.966-055.2 прегледни рад КУЛТУРНА ПОЛИТИКА ЈЕДНАКОСТИ

More information

ХУ МА НИ СТИЧ КЕ ИДЕ ЈЕ СО ЊЕ ВУ КИ ЋЕ ВИЋ У КО РЕ О ДРА МА МА СКИ ЦА ЗА МО НО ГРА ФИ ЈУ

ХУ МА НИ СТИЧ КЕ ИДЕ ЈЕ СО ЊЕ ВУ КИ ЋЕ ВИЋ У КО РЕ О ДРА МА МА СКИ ЦА ЗА МО НО ГРА ФИ ЈУ Уни вер зи тет у Но вом Са ду, АЦИМ СИ, Цен тар за род не сту ди је, Нови Сад DOI 10.5937/kultura1652171O УДК 792.8.07 Вукићевић С. 792.8(497.11) 1990/... оригиналан научни рад ХУ МА НИ СТИЧ КЕ ИДЕ ЈЕ

More information

Деци је место у породици

Деци је место у породици Деци је место у породици Издавач Центар за права детета Београд, Скендербегова 20/12 011 33 44 170 www.cpd.org.rs office@cpd.org.rs За издавача Ивана Стевановић Уредник свих издања Ивана Стевановић Аутори

More information

КУЛ ТУ РА КАО РАЗ БИ БРИ ГА

КУЛ ТУ РА КАО РАЗ БИ БРИ ГА Уни вер зи тет умет но сти у Бе о гра ду, Фа кул тет ли ков них уметно сти, Бе о град DOI 10.5937/kultura1442214S УДК 316.7:37 37.036 оригиналан научни рад КУЛ ТУ РА КАО РАЗ БИ БРИ ГА Са же так: Рад кри

More information

РАЗ МА ТРА ЊЕ МО ГУЋ НО СТИ КА РАК ТЕ РИ ЗА ЦИ ЈЕ СВЕ ТЛО СНИХ ФОР МИ ВО ЈИ НА БА КИ ЋА КАО МИ НИ МАЛ АР ТА

РАЗ МА ТРА ЊЕ МО ГУЋ НО СТИ КА РАК ТЕ РИ ЗА ЦИ ЈЕ СВЕ ТЛО СНИХ ФОР МИ ВО ЈИ НА БА КИ ЋА КАО МИ НИ МАЛ АР ТА Уни вер зи тет у Бе о гра ду, Фи ло зоф ски фа кул тет, Бе о град DOI 10.5937/kultura1755266Z УДК 730.071.1 Бакић В. оригиналан научни рад РАЗ МА ТРА ЊЕ МО ГУЋ НО СТИ КА РАК ТЕ РИ ЗА ЦИ ЈЕ СВЕ ТЛО СНИХ

More information

БРАН КО БАЉ, ро ђен у Ли па ру код Ку ле. Фи ло зоф, пи ше

БРАН КО БАЉ, ро ђен у Ли па ру код Ку ле. Фи ло зоф, пи ше А У Т О Р И Л Е Т О П И С А БРАН КО БАЉ, ро ђен 1954. у Ли па ру код Ку ле. Фи ло зоф, пи ше сту ди је, есе је и уџ бе ни ке. Об ја вље не књи ге: Мо гућ ност људске заједн и ц е, 1989; Пр и л о г р а

More information

ИЗ МЕ ЂУ СЕ ЛИН ЏЕ РА И ЏОЈ СА: ОМ И ЉЕ Н А И Г РА Л Е О Н А Р Д А КО Е Н А

ИЗ МЕ ЂУ СЕ ЛИН ЏЕ РА И ЏОЈ СА: ОМ И ЉЕ Н А И Г РА Л Е О Н А Р Д А КО Е Н А Т Е М А Т : Л Е О Н А Р Д К О Е Н При р е д и л а Ви о л е т а Ми т р о в и ћ ЗО РА Н П А У НО ВИ Ћ ИЗ МЕ ЂУ СЕ ЛИН ЏЕ РА И ЏОЈ СА: ОМ И ЉЕ Н А И Г РА Л Е О Н А Р Д А КО Е Н А Ро ман Ом иље н а и гра (T

More information

МЕ КА МОЋ ВЛА ДА РА НО ВОГ ДО БА *

МЕ КА МОЋ ВЛА ДА РА НО ВОГ ДО БА * УДК 321.7:339.97 Ори ги нал ни на уч ни рад Ве сна Стан ко вић Пеј но вић Ин сти тут за по ли тич ке сту ди је, Бе о град Српска политичка мисао број 3/2014. год. 21. vol. 45. стр. 111-133. МЕ КА МОЋ ВЛА

More information

ПРИ КА ЗИ УМЕТ НИЧ КИХ ИЗЛО ЖБИ У ГА ЛЕ РИ ЈИ ЗАВО ДА ЗА ПРО У ЧА ВА ЊЕ КУЛТУР НОГ РАЗ ВИТ КА У ГО ДИ НИ

ПРИ КА ЗИ УМЕТ НИЧ КИХ ИЗЛО ЖБИ У ГА ЛЕ РИ ЈИ ЗАВО ДА ЗА ПРО У ЧА ВА ЊЕ КУЛТУР НОГ РАЗ ВИТ КА У ГО ДИ НИ Завод за проучавање културног развитка, Београд УДК 73/76:069.9(497.11) 2013 ПРИ КА ЗИ УМЕТ НИЧ КИХ ИЗЛО ЖБИ У ГА ЛЕ РИ ЈИ ЗАВО ДА ЗА ПРО У ЧА ВА ЊЕ КУЛТУР НОГ РАЗ ВИТ КА У 2013. ГО ДИ НИ ПЛО ДО ВИ, 12.

More information

ВЕСЕЛИН КЉАЈИЋ. Уни вер зи тет у Бе о гра ду, Фа кул тет по ли тич ких на у ка, Бе о град

ВЕСЕЛИН КЉАЈИЋ. Уни вер зи тет у Бе о гра ду, Фа кул тет по ли тич ких на у ка, Бе о град Уни вер зи тет у Бе о гра ду, Фа кул тет по ли тич ких на у ка, Бе о град DOI 10.5937/kultura1339013K УДК 070.11:659.4 070.11(497.11) оригиналан научни рад ДО МИ НА ЦИ ЈА ПР-А НАД НО ВИ НАР СКИМ СА ДР

More information

ACADEMIE SERBE DES SCIENCES ET DES ARTS INSTITUT DES ETUDES BALKANIQUES BALCANICA XXXII XXXIII ANNUAIRE DE L INSTITUT DES ETUDES BALKANIQUES

ACADEMIE SERBE DES SCIENCES ET DES ARTS INSTITUT DES ETUDES BALKANIQUES BALCANICA XXXII XXXIII ANNUAIRE DE L INSTITUT DES ETUDES BALKANIQUES UDC 930.85(4 12) YU ISSN 0350 7653 ACADEMIE SERBE DES SCIENCES ET DES ARTS INSTITUT DES ETUDES BALKANIQUES BALCANICA XXXII XXXIII ANNUAIRE DE L INSTITUT DES ETUDES BALKANIQUES Rédacteur LJUBINKO RADENKOVIĆ

More information

Побожна фризура. Џон Данкан Мартин Дерет Школа оријенталних и афричких студија, Универзитет у Лондону

Побожна фризура. Џон Данкан Мартин Дерет Школа оријенталних и афричких студија, Универзитет у Лондону УДК: 271.2-248.44-277 УДК: Теолошки погледи / Theological Views Година / Volume XLIX Број / Is sue 1/2016, стр. / pp. 165 172. Побожна фризура Џон Данкан Мартин Дерет Школа оријенталних и афричких студија,

More information

ФАЛ СИ ФИ КА ТИ И ФАЛ СИ ФИ КА ТО РИ НА ТР ЖИ ШТУ ДЕ ЛА ЛИ КОВ НИХ УМЕТ НО СТИ

ФАЛ СИ ФИ КА ТИ И ФАЛ СИ ФИ КА ТО РИ НА ТР ЖИ ШТУ ДЕ ЛА ЛИ КОВ НИХ УМЕТ НО СТИ Ал фа уни вер зи тет, Ака де ми ја умет но сти, Ка те дра про дук ци је у умет но сти и ме ди ји ма, Београд DOI 10.5937/kultura1650224P УДК 7.061 7.073/.075 339.138:7.075 прегледни рад ФАЛ СИ ФИ КА ТИ

More information

МЕН ТАЛ НА ПО ВРЕ ДА ПУТ НИ КА КАО ОСНОВ ОД ГО ВОР НО СТ И П РЕ ВО ЗИ О Ц А У М Е ЂУ Н А РОД НОМ ВА ЗД У ХО П ЛОВ НОМ П РА ВУ

МЕН ТАЛ НА ПО ВРЕ ДА ПУТ НИ КА КАО ОСНОВ ОД ГО ВОР НО СТ И П РЕ ВО ЗИ О Ц А У М Е ЂУ Н А РОД НОМ ВА ЗД У ХО П ЛОВ НОМ П РА ВУ Пре глед ни чла нак 347.8:347.56]:347.426.4 doi:10.5937/zrpfns51-15098 Ире на М. Ра ду ми ло, сту дент док тор ских сту ди ја Уни вер зи тет у Но вом Са ду Прав ни фа кул тет у Но вом Са ду ire n a ra

More information

УЛОГА И МЕСТО ЗАКОНА О ЛОБИРАЊУ У ПОЛИТИЧКОМ СИСТЕМУ СРБИЈЕ

УЛОГА И МЕСТО ЗАКОНА О ЛОБИРАЊУ У ПОЛИТИЧКОМ СИСТЕМУ СРБИЈЕ УДК: 328.184:34(497.11) Примљено: 3. јула 2010. Прихваћено: 30. августа 2010. Прегледни рад Бал ша Ка шће лан* Београд Српска политичка мисао број 3/2010. год. 17. vol. 29. стр. 135-152. УЛОГА И МЕСТО

More information

ЈЕСУ ЛИ ЉУДИ РАЦИОНАЛНО ПРОДРУШТВЕНИ? НЕКИ ДОКАЗИ ИЗ БИХЕЈВИОРАЛНЕ ТЕОРИЈЕ ИГАРА

ЈЕСУ ЛИ ЉУДИ РАЦИОНАЛНО ПРОДРУШТВЕНИ? НЕКИ ДОКАЗИ ИЗ БИХЕЈВИОРАЛНЕ ТЕОРИЈЕ ИГАРА ЈЕСУ ЛИ ЉУДИ РАЦИОНАЛНО ПРОДРУШТВЕНИ? НЕКИ ДОКАЗИ ИЗ БИХЕЈВИОРАЛНЕ ТЕОРИЈЕ ИГАРА УДК 316.62:316.334.2 Оригинални научни рад Милован Декић Факултет политичких наука, Универзитет у Београду С а ж е т а к

More information

Република Србија Министарство просвете Завод за вредновање квалитета образовања и васпитања

Република Србија Министарство просвете Завод за вредновање квалитета образовања и васпитања Република Србија Министарство просвете Завод за вредновање квалитета образовања и васпитања Образовни стандарди за крај обавезног образовања за наставни предмет МУЗИЧКА Ана Тупањац Бланка Богуновић Нада

More information

МА СКИ РА ЊЕ КАО СЕК СУ А ЛИ ЗА ЦИ ЈА ВИ ЂЕ ЊА ОН ТО ЛО ГИ ЈА И ОТ ПОР

МА СКИ РА ЊЕ КАО СЕК СУ А ЛИ ЗА ЦИ ЈА ВИ ЂЕ ЊА ОН ТО ЛО ГИ ЈА И ОТ ПОР Бе о град DOI 10.5937/kultura1755113C УДК 7.038:305-055.2 оригиналан научни рад МА СКИ РА ЊЕ КАО СЕК СУ А ЛИ ЗА ЦИ ЈА ВИ ЂЕ ЊА ОН ТО ЛО ГИ ЈА И ОТ ПОР Са же так: Сли ка же не у ви зу ел ним умет но сти

More information

по е зи ја се ман тич ког ци ни зма: Са ше Јо ва но ви ћа и Са ше Д. Ло ви ћа 2 NO TRE LA PLAJ KA TOJ (spa nish)

по е зи ја се ман тич ког ци ни зма: Са ше Јо ва но ви ћа и Са ше Д. Ло ви ћа 2 NO TRE LA PLAJ KA TOJ (spa nish) Горан Миленковић Го ран Ми лен ко вић 1 Уни вер зи тет у Ни шу Фи ло зоф ски фа кул тет Студент докторских студија филологије Претходно саопштење УДК 821.163.41-1.09 Јовановић С. Примљен 16. 1. 2012. по

More information

АН ТРО ПО ЛОГ У СИН ТЕ ТИЧ КОМ СВЕ ТУ

АН ТРО ПО ЛОГ У СИН ТЕ ТИЧ КОМ СВЕ ТУ Ет но граф ски ин сти тут СА НУ У ни вер зи тет у Бе о гра ду, Фи ло зоф ски фа кул тет - Оде ље ње за ет но ло ги ју и ан тро по ло ги ју, Бе о град DOI 10.5937/kultura1546104G УДК 004.738.5:316.72 316.776:004.946]:39

More information

СTРATEШКА ПО ЛИ ТИЧ КА КО МУ НИ КА ЦИ ЈА У ДНЕВ НОЈ ШТАМ ПИ СР БИ ЈЕ

СTРATEШКА ПО ЛИ ТИЧ КА КО МУ НИ КА ЦИ ЈА У ДНЕВ НОЈ ШТАМ ПИ СР БИ ЈЕ Уни вер зи тет у Ни шу, Фи ло зоф ски фа кул тет, Ниш DOI 10.5937/kultura1339071J УДК 070.15(497.11) 2013 32.019.51:070(497.11) оригиналан научни рад СTРATEШКА ПО ЛИ ТИЧ КА КО МУ НИ КА ЦИ ЈА У ДНЕВ НОЈ

More information

OПАДАЊЕ ПО ЛИ ТИЧ КЕ КУЛТУ РЕ У ХО ЛИ ВУ ДУ

OПАДАЊЕ ПО ЛИ ТИЧ КЕ КУЛТУ РЕ У ХО ЛИ ВУ ДУ Ака де ми ја ле пих умет но сти, Бе о град DOI 10.5937/kultura1442153M УДК 791.038.6(73) 19/20 791.4:316.75(73) 19/20 оригиналан научни рад OПАДАЊЕ ПО ЛИ ТИЧ КЕ КУЛТУ РЕ У ХО ЛИ ВУ ДУ Са же так: Рад има

More information

ПО Л И Ц И ЈА И РА ЂА ЊЕ У П РА ВЉА Ш Т ВА У ДЕ ЛУ МИ ШЕ ЛА ФУ КОА *

ПО Л И Ц И ЈА И РА ЂА ЊЕ У П РА ВЉА Ш Т ВА У ДЕ ЛУ МИ ШЕ ЛА ФУ КОА * Ори ги нал ни на уч ни рад 351.74 17 doi:10.5937/zrpfns51-13840 Др Ду шан С. Ма рин ко вић, ре дов ни про фе сор Уни вер зи тет у Но вом Са ду Фи ло зоф ски фа кул тет у Но вом Са ду d u sa n.m a r in

More information

ДРУШТВЕНОПОЛИТИЧКИ СТАТУС СРБА У ХАБЗБУРШКОЈ МОНАРХИЈИ ОД ЛЕОПОЛДОВСКИХ ПРИВИЛЕГИЈА ДО ДЕКЛАРАТОРИЈЕ

ДРУШТВЕНОПОЛИТИЧКИ СТАТУС СРБА У ХАБЗБУРШКОЈ МОНАРХИЈИ ОД ЛЕОПОЛДОВСКИХ ПРИВИЛЕГИЈА ДО ДЕКЛАРАТОРИЈЕ UDC 94(=163.41)(436-89) DOI: 10.2298/ZMSDN1343267G Оригинални научни рад ДРУШТВЕНОПОЛИТИЧКИ СТАТУС СРБА У ХАБЗБУРШКОЈ МОНАРХИЈИ ОД ЛЕОПОЛДОВСКИХ ПРИВИЛЕГИЈА ДО ДЕКЛАРАТОРИЈЕ ВЛАДАН С. ГАВРИЛОВИЋ E-mail:

More information

А К Ц И О Н А Р СКОГ Д РУ Ш Т ВА И ЗА Ш Т И ТА

А К Ц И О Н А Р СКОГ Д РУ Ш Т ВА И ЗА Ш Т И ТА Ори ги нал ни на уч ни рад 347.725:347.72.033 doi:10.5937/zrpfns51-15691 Др Зо ран В. Ар сић, ре дов ни про фе сор Уни вер зи тет у Но вом Са ду Прав ни фа кул тет у Но вом Са ду Z. Ar sic @ p f.u n s.a

More information

Све ти Нор берт и ред пре мон стра та

Све ти Нор берт и ред пре мон стра та УДК: 272-36:929 Норберт од Ксантена, свети 272-789.43 Теолошки погледи / Theological Views Година / Volume XLVIII Број / Is sue 1/2015, стр. / pp. 71 80. Све ти Нор берт и ред пре мон стра та Мирослав

More information

АНГЕЛИНА МИЛОСАВЉЕВИЋ АУЛТ

АНГЕЛИНА МИЛОСАВЉЕВИЋ АУЛТ Уни вер зи тет Син ги ду нум, Фа кул тет за ме ди је и ко му ни ка ци је, Бе о град DOI 10.5937/kultura1652119M УДК 75.04:[111.852:316.75 73/75(450) 15 73/75(44) 17 оригиналан научни рад ПО ЛИ ТИ КА ПРЕ

More information

к ри т и к у, о б ја в љу је у пе ри о д и ц и. у Но в ом С а д у. Ис т о р и ч а р к а је у ме т нос т и, ш колов ал а с е у Б еог р ад у и

к ри т и к у, о б ја в љу је у пе ри о д и ц и. у Но в ом С а д у. Ис т о р и ч а р к а је у ме т нос т и, ш колов ал а с е у Б еог р ад у и А У Т О Р И Л Е Т О П И С А ДЕ ЈАН АЛЕК СИЋ, ро ђен 1972. у Кра ље ву. Пи ше по е зи ју и про зу. К њи г е пе са ма: По т п у н и го в ор, 1995; Дока з ив ање се нке, 1996; Сваг да шњи час, 2000; Со б

More information

ТАЈ НИ ЖИ ВОТ ЉУ БАВ НЕ ПЕ СМЕ

ТАЈ НИ ЖИ ВОТ ЉУ БАВ НЕ ПЕ СМЕ НИК КЕЈВ ТАЈ НИ ЖИ ВОТ ЉУ БАВ НЕ ПЕ СМЕ WEST CO UN TRY GIRL With a cro o ked smi le and a he art-sha ped fa ce Co mes from the West Co un try whe re the birds sing bass She s got a ho u se-bi g he art

More information

КОН ФЕ СОР НА ТУ ЖБА ЗА ЗА ШТИ ТУ СТ ВА Р Н И Х СЛ У Ж БЕ НО СТ И *

КОН ФЕ СОР НА ТУ ЖБА ЗА ЗА ШТИ ТУ СТ ВА Р Н И Х СЛ У Ж БЕ НО СТ И * Ори ги нал ни на уч ни рад 347.26:347.922(497.11) doi:10.5937/zrpfns50-12755 Др Да ни ца Д. По пов, ре дов ни про фе сор Уни вер зи тет у Но вом Са ду Прав ни фа кул тет у Но вом Са ду dpo pov@pf.uns.ac.rs

More information

ДА ЛИ ЈЕ КРИ ВИЧ НО ДЕ ЛО УВЕК Н А Ј Т Е Ж Е К А ЗН Е НО Д Е ЛО? (I ДЕО)

ДА ЛИ ЈЕ КРИ ВИЧ НО ДЕ ЛО УВЕК Н А Ј Т Е Ж Е К А ЗН Е НО Д Е ЛО? (I ДЕО) Пре глед ни чла нак 343.232 doi:10.5937/zrpfns50-12426 Иван Д. Ми лић, аси стент Уни вер зи тет у Но вом Са ду Прав ни фа кул тет у Но вом Са ду I. Mi lic @ p f.u n s.a c.r s ДА ЛИ ЈЕ КРИ ВИЧ НО ДЕ ЛО

More information

К РИ ВИ Ч НО Д Е ЛО У Г РО Ж А ВА ЊА СИ Г У Р НО СТ И И ЊЕ ГО ВА ОБЕ Л ЕЖ ЈА (члан 138. Кри вич ног за ко ни ка)

К РИ ВИ Ч НО Д Е ЛО У Г РО Ж А ВА ЊА СИ Г У Р НО СТ И И ЊЕ ГО ВА ОБЕ Л ЕЖ ЈА (члан 138. Кри вич ног за ко ни ка) Пре глед ни чла нак 343.434(497.11) doi:10.5937/zrpfns51-13943 Све тла на С. Ми јо вић, сту дент док тор ских сту ди ја Ун и в е р з и т е т у Бе о г ра д у Прав ни фа кул тет у Бе о гра ду s ve tla n

More information

ДРАГАН М. ТОДОРОВИЋ. Уни вер зи тет у Ни шу, Фи ло зоф ски фа кул тет - Де парт ман за со ци о ло ги ју, Ниш

ДРАГАН М. ТОДОРОВИЋ. Уни вер зи тет у Ни шу, Фи ло зоф ски фа кул тет - Де парт ман за со ци о ло ги ју, Ниш Уни вер зи тет у Ни шу, Фи ло зоф ски фа кул тет - Де парт ман за со ци о ло ги ју, Ниш DOI 10.5937/kultura1341053T УДК 316.644:2(=214.58)(497.11-12) 2008/2009 274(=214.58)(497.11-12) оригиналан научни

More information

Од нос пра во слав них

Од нос пра во слав них УДК: 272-732.2-284:271.2-1(495.02)"10/14" 272-675:271.2(495.02)"10/14" Теолошки погледи / Theological Views Година / Volume XLVII Број / Is sue 3/2014, стр. / pp. 527 544. Од нос пра во слав них пре ма

More information

А ПО К А Л И П СА ВЛ А Д И К Е Д А Н И Л А

А ПО К А Л И П СА ВЛ А Д И К Е Д А Н И Л А Ж А Р КО ВИ ДО ВИ Ћ А ПО К А Л И П СА ВЛ А Д И К Е Д А Н И Л А 776 Не ка бу де што би ти не мо же Нек ад про ждре, по ко си са та на! ( В л а д и к а Д а н и л о, 659 6 6 0) Не по сред ни Вла ди чин (Вла

More information

Кјаријева остеотомија карлице у лечењу диспластичних кукова

Кјаријева остеотомија карлице у лечењу диспластичних кукова 710 Srp Arh Celok Lek. 2013 Sep-Oct;141(9-10):710-714 ПРЕГЛЕД ЛИТЕРАТУРЕ / REVIEW ARTICLE DOI: 10.2298/SARH1310710S Кјаријева остеотомија карлице у лечењу диспластичних кукова Немања Славковић 1,2, Зоран

More information

НА ЧЕ ЛО УПИ СА У РЕ ГИ СТАР НА СУД СКУ ПРАК СУ

НА ЧЕ ЛО УПИ СА У РЕ ГИ СТАР НА СУД СКУ ПРАК СУ Пре глед ни чла нак 349.418 doi:10.5937/zrpfns51-15804 Је ле на Ј. Те ша но вић, сту дент док тор ских сту ди ја Уни вер зи тет у Но вом Са ду Прав ни фа кул тет у Но вом Са ду je le n a.j.te sa n o v

More information

ЗВЕ ЗДЕ СУ СЕ СВЕ РАС ПР СЛЕ И ПРО СТР ЛЕ ПО СВО ДУ О ИС КУ СТВУ ПРЕ ВО ЂЕ ЊА ПО Е ЗИ Ј Е Н И К А К Е Ј ВА

ЗВЕ ЗДЕ СУ СЕ СВЕ РАС ПР СЛЕ И ПРО СТР ЛЕ ПО СВО ДУ О ИС КУ СТВУ ПРЕ ВО ЂЕ ЊА ПО Е ЗИ Ј Е Н И К А К Е Ј ВА ВИ О Л Е ТА М И Т Р О ВИ Ћ ЗВЕ ЗДЕ СУ СЕ СВЕ РАС ПР СЛЕ И ПРО СТР ЛЕ ПО СВО ДУ О ИС КУ СТВУ ПРЕ ВО ЂЕ ЊА ПО Е ЗИ Ј Е Н И К А К Е Ј ВА У вре ме ну ка да су сво је упор не по гле де усме ра ва ле ка свом

More information

Ори ги нал ни на уч ни рад doi: /zrpfns

Ори ги нал ни на уч ни рад doi: /zrpfns Ори ги нал ни на уч ни рад 340.131 doi:10.5937/zrpfns50-10399 Др Ра до мир Г. Зе ка ви ца, ван ред ни про фе сор K р и м и н а л и с т ич ко - п о л и ц и ј с ка а ка де м и ја Бе о г ра д ra d o mir.

More information

У Т ВР ЂИ ВА ЊЕ ИСТ И Н Е У Д И СЦ И П Л И Н СКОМ ПО СТУП КУ КО ЈИ СЕ ВО ДИ ПРО ТИВ ОСУ ЂЕ НОГ ЗА ВРЕ М Е И З Д Р Ж А ВА ЊА К А ЗН Е ЗА Т ВО РА 1

У Т ВР ЂИ ВА ЊЕ ИСТ И Н Е У Д И СЦ И П Л И Н СКОМ ПО СТУП КУ КО ЈИ СЕ ВО ДИ ПРО ТИВ ОСУ ЂЕ НОГ ЗА ВРЕ М Е И З Д Р Ж А ВА ЊА К А ЗН Е ЗА Т ВО РА 1 Ори ги нал ни на уч ни рад 343.811:331.108.62 doi:10.5937/zrpfns50-11796 Др Дра ги ша С. Дра кић, ван ред ни про фе сор Уни вер зи тет у Но вом Са ду Прав ни фа кул тет у Но вом Са ду D.Dra kic@pf.uns.ac.rs

More information

ЗА Ј ЕД Н И Ч К А СВО Ј И Н А СУ П РУ Ж Н И К А И СА ВЕ СНО СТ И Ц А ЊЕ ПО У З Д А ЊЕМ

ЗА Ј ЕД Н И Ч К А СВО Ј И Н А СУ П РУ Ж Н И К А И СА ВЕ СНО СТ И Ц А ЊЕ ПО У З Д А ЊЕМ Ори ги нал ни на уч ни рад 347.626:347.235 doi:10.5937/zrpfns50-12901 Др Ра ден ка М. Цве тић, ре дов ни про фе сор Уни вер зи тет у Но вом Са ду Прав ни фа кул тет у Но вом Са ду R.C ve t ic @ p f.u n

More information

О СТРИ ПУ И ДРУ ГИМ СТВА РИ МА

О СТРИ ПУ И ДРУ ГИМ СТВА РИ МА П Р И К А З С Т Р И П А О СТРИ ПУ И ДРУ ГИМ СТВА РИ МА Ник Су зе нис, Одравњивање, п рев. Марија Но ва ко ви ћ, Цен т ар за п ро мо ц и ју н а у ке, Б е о г р а д 2 016 Као клин ци сви смо их чи та ли

More information

МEЂУНАРОДНИ КРИ ВИЧ НИ СУД: ИН СТРУ МЕНТ ПРАВ ДЕ ИЛИ ЗА П А Д ЊАЧ КОГ И М П Е РИ ЈА Л И ЗМ А А Н А Л И ЗА СЛ У Ч А ЈА Д А Р ФУ Р

МEЂУНАРОДНИ КРИ ВИЧ НИ СУД: ИН СТРУ МЕНТ ПРАВ ДЕ ИЛИ ЗА П А Д ЊАЧ КОГ И М П Е РИ ЈА Л И ЗМ А А Н А Л И ЗА СЛ У Ч А ЈА Д А Р ФУ Р Ори ги нал ни на уч ни рад 341.645:341.485 doi:10.5937/zrpfns51-14587 Да ни ло Д. Ба бић, сту дент док тор ских сту ди ја Ун и в е р з и т е т у Бе о г ра д у Фа к ул т е т п о л и т ич к и х н а у ка

More information

НЕ МИ ГО ВОР И ОПА СНОСТ ПИ СА ЊА: РА Н СИ Ј Е РО ВО РАЗ У М Е ВА ЊЕ К ЊИ Ж ЕВ НО СТ И

НЕ МИ ГО ВОР И ОПА СНОСТ ПИ СА ЊА: РА Н СИ Ј Е РО ВО РАЗ У М Е ВА ЊЕ К ЊИ Ж ЕВ НО СТ И С Т Е ВА Н БРА Д И Ћ НЕ МИ ГО ВОР И ОПА СНОСТ ПИ СА ЊА: РА Н СИ Ј Е РО ВО РАЗ У М Е ВА ЊЕ К ЊИ Ж ЕВ НО СТ И У дру гој књи зи Др жа ве кроз Гла у ко ва уста Пла тон нам прено си је дан од mythosа, ко ји

More information

П РЕ СТ У П Н И Ч К И СИ НО ВИ И ИС К У П ЉЕ ЊЕ У ПРО ЗИ НИ КА КЕЈ ВА

П РЕ СТ У П Н И Ч К И СИ НО ВИ И ИС К У П ЉЕ ЊЕ У ПРО ЗИ НИ КА КЕЈ ВА И ГОР Ц ВИ ЈА НО ВИ Ћ П РЕ СТ У П Н И Ч К И СИ НО ВИ И ИС К У П ЉЕ ЊЕ У ПРО ЗИ НИ КА КЕЈ ВА На жа лост, ни ко ни кад не ће мо ћ и да п ро чи та не к у мо ју к њи г у, да ме гле да на фил му, или да про

More information

О ЈО ВА Н У Д У Ч И ЋУ

О ЈО ВА Н У Д У Ч И ЋУ Ђ ОР ЂЕ Д Е С П И Ћ П А ВЛО ВИ Ћ ЕВ ЕСЕ Ј О ЈО ВА Н У Д У Ч И ЋУ Мож да ће по не ком ч и та о ц у т врд ња ко ја сле д и за зву ча т и то ном ис к љу ч и в о с т и, а л и у кон т е к с т у с рп ске к њи

More information

ФАК ТО РИ ПРО МЕ НА НА ТР ЖИ ШТУ РА Д Н Е СН А Г Е СР БИ Ј Е 1

ФАК ТО РИ ПРО МЕ НА НА ТР ЖИ ШТУ РА Д Н Е СН А Г Е СР БИ Ј Е 1 Ори ги нал ни на уч ни рад 331.55:338.2(497.11) doi:10.5937/zrpfns51-15249 Др Го ран Б. Ми ло ше вић, ре дов ни про фе сор Уни вер зи тет у Но вом Са ду Прав ни фа кул тет у Но вом Са ду G. Mi lo se v

More information

КО РЕ Н И ПО Л И Т И Ч К Е КО РУ П Ц И Ј Е У СТА РОМ ВЕ КУ *

КО РЕ Н И ПО Л И Т И Ч К Е КО РУ П Ц И Ј Е У СТА РОМ ВЕ КУ * Ори ги нал ни на уч ни рад 343.352.../04 doi:10.5937/zrpfns50-12713 Др На та ша Љ. Де ре тић, до цент Уни вер зи тет у Но вом Са ду Прав ни фа кул тет у Но вом Са ду N. D e re t ic @ p f.u n s.a c.r s

More information

Ути цај бе о град ског пра во слав ног кум ства на по ро дич ни култ

Ути цај бе о град ског пра во слав ног кум ства на по ро дич ни култ УДК: 392.35(497.11) 271.2-558.3(497.11) Теолошки погледи / Theological Views Година / Volume XLVI Број / Is sue 2/2013, стр. / pp. 631 662. Ути цај бе о град ског пра во слав ног кум ства на по ро дич

More information

НУ ШИЋ И РЕ ТО РИ КА У СР БИ ЈИ *

НУ ШИЋ И РЕ ТО РИ КА У СР БИ ЈИ * Ори ги нал ни на уч ни рад 808.5(497.11) doi:10.5937/zrpfns51-13596 Др Си ма Д. Авра мо вић, ре дов ни про фе сор Ун и в е р з и т е т у Бе о г ра д у Прав ни фа кул тет у Бе о гра ду si m a @ i u s.bg.a

More information

ПРАВ НИ И ЕКО НОМ СКИ АСПЕК ТИ УГО ВО РА О ОСИ ГУ РА ЊУ УСЕ ВА И ПЛО ДО ВА ОД СУ ШЕ

ПРАВ НИ И ЕКО НОМ СКИ АСПЕК ТИ УГО ВО РА О ОСИ ГУ РА ЊУ УСЕ ВА И ПЛО ДО ВА ОД СУ ШЕ Ори ги нал ни на уч ни рад 368.013:351.823.1 doi:10.5937/zrpfns50-11445 Др Јан ко П. Ве се ли но вић, ван ред ни про фе сор Уни вер зи тет у Но вом Са ду По љо при вред ни фа кул тет у Но вом Са ду ve

More information

ЧИ СТО ЗЛО Ју Нес бе и успон скан ди нав ске кри ми-про зе

ЧИ СТО ЗЛО Ју Нес бе и успон скан ди нав ске кри ми-про зе ЛИ СИ ГЕЛ ЧИ СТО ЗЛО Ју Нес бе и успон скан ди нав ске кри ми-про зе Као ра ни ти неј џер, нор ве шки кри ми-пи сац Ју Нес бе (Jo Nesbø) до жи вео је на пад па ни ке. Сун це је тек за шло у Мол деу, гра

More information

Д ИС К РИ М И Н А ТО Р Н И ПО РЕ СК И Т РЕТ М А Н ПО РЕ ЗА НА КА ПИ ТАЛ НЕ ДО БИТ КЕ У ПРАК СИ СУ ДА ПРАВ ДЕ ЕВРОП СКЕ УНИ ЈЕ

Д ИС К РИ М И Н А ТО Р Н И ПО РЕ СК И Т РЕТ М А Н ПО РЕ ЗА НА КА ПИ ТАЛ НЕ ДО БИТ КЕ У ПРАК СИ СУ ДА ПРАВ ДЕ ЕВРОП СКЕ УНИ ЈЕ Ори ги нал ни на уч ни рад 336.226.11]:341.645.5:061.1ЕU doi:10.5937/zrpfns51-15048 Др Цвје та на М. Цвјет ко вић, аси стент са док то ра том Уни вер зи тет у Но вом Са ду Прав ни фа кул тет у Но вом Са

More information

OД ГОВОРНОСТ И Н Т Е Л ЕК Т У А Л Ц А

OД ГОВОРНОСТ И Н Т Е Л ЕК Т У А Л Ц А С ЛО Б О Д А Н РЕ ЉИ Ћ OД ГОВОРНОСТ И Н Т Е Л ЕК Т У А Л Ц А У П РЕ ЛОМ НОМ ВРЕ М Е Н У 1. Ни кад не пи тај за ким зво на зво не она зво не за то бом. Е р н е с т Хе м и н г в е ј И нтелек т у а лац би

More information

МО ЖЕ ЛИ ТУ РИ ЗАМ ДА РАЗ ВИ ЈЕ Д РА ГА Ч ЕВ СК А СЕ Л А?

МО ЖЕ ЛИ ТУ РИ ЗАМ ДА РАЗ ВИ ЈЕ Д РА ГА Ч ЕВ СК А СЕ Л А? UDC 338.48-44(497.11) DOI: 10.2298/ZMSDN1551307O ОРИГИНАЛНИ НАУЧНИ РАД МО ЖЕ ЛИ ТУ РИ ЗАМ ДА РАЗ ВИ ЈЕ Д РА ГА Ч ЕВ СК А СЕ Л А? Ј Е Л Е Н А ОБРЕ Н И Ћ Ге о граф ски ин сти тут Јо ван Цви јић СА НУ Ђу

More information

Н А Ч Е ЛО П РА ВИ Ч НОГ СУ ЂЕ ЊА И К РИ М И Н А Л И СТ И Ч К А ЗН А ЊА ЈА В НОГ Т У Ж И О Ц А *

Н А Ч Е ЛО П РА ВИ Ч НОГ СУ ЂЕ ЊА И К РИ М И Н А Л И СТ И Ч К А ЗН А ЊА ЈА В НОГ Т У Ж И О Ц А * Пре глед ни чла нак 343.123.5:342.722 doi:10.5937/zrpfns51-13362 Др Иштван И. Фе јеш, ре дов ни про фе сор у пен зи ји Уни вер зи тет у Но вом Са ду Прав ни фа кул тет у Но вом Са ду fe jes@sbb.rs Н А

More information

ПРА ВА СТРА НА ЦА ДА СТИ ЧУ ПРА ВО СВО Ј И Н Е Н А Н Е ПО К РЕТ НО СТ И М А

ПРА ВА СТРА НА ЦА ДА СТИ ЧУ ПРА ВО СВО Ј И Н Е Н А Н Е ПО К РЕТ НО СТ И М А Пре глед ни чла нак 349.412.22:341.95 doi:10.5937/zrpfns51-15015 Др Ми ли ца М. Па нић, до цент Ун и в е р з и т е т у Ис т оч н ом Са ра је в у Пра в н и фа к ул т е т mi li c a p39 @g m a il.c o m ПРА

More information

НИК КЕЈВ У СЕД МОЈ УМЈЕТ НО СТИ: ПО Е ЗИ ЈА ИЗА И ИС ПРЕД КА МЕ РЕ

НИК КЕЈВ У СЕД МОЈ УМЈЕТ НО СТИ: ПО Е ЗИ ЈА ИЗА И ИС ПРЕД КА МЕ РЕ Д А ВОР П А ВЛО ВИ Ћ НИК КЕЈВ У СЕД МОЈ УМЈЕТ НО СТИ: ПО Е ЗИ ЈА ИЗА И ИС ПРЕД КА МЕ РЕ Обожаваоци једног од најеминен тни ји х у мје т ни ка да на шњи це, Ни ка Кеј ва, вје ро ват но су упо зна ти са

More information

СР ЂА Н ВИД РИ Ћ, рођен у Зрења н и н у. П и ше есе је и к њи жев н у к ри т и к у, о б ја в љу је у пе ри о д и ц и.

СР ЂА Н ВИД РИ Ћ, рођен у Зрења н и н у. П и ше есе је и к њи жев н у к ри т и к у, о б ја в љу је у пе ри о д и ц и. АУТОРИ ЛЕТОПИСА М И Х А Е Л А Н ТО ЛО ВИ Ћ, р о ђ е н 1975. у Ау г с бу р г у код М и н хе н а, СР Немачка. Школовао се у Сом бору и Новом Саду. Историчар ( Истори о г раф ско де ло Ф ри д ри ха Мајнекеа

More information

ПИ ЛО ТИ РА ЊЕ УСЛУ ГЕ ПО РО ДИЧ НИ СА РАД НИК И ЕВА ЛУ А ЦИ ЈА РЕ ЗУЛ ТА ТА ПРУ ЖА ЊА УСЛУ ГЕ СТУДИЈА

ПИ ЛО ТИ РА ЊЕ УСЛУ ГЕ ПО РО ДИЧ НИ СА РАД НИК И ЕВА ЛУ А ЦИ ЈА РЕ ЗУЛ ТА ТА ПРУ ЖА ЊА УСЛУ ГЕ СТУДИЈА ПИ ЛО ТИ РА ЊЕ УСЛУ ГЕ ПО РО ДИЧ НИ СА РАД НИК И ЕВА ЛУ А ЦИ ЈА РЕ ЗУЛ ТА ТА ПРУ ЖА ЊА УСЛУ ГЕ СТУДИЈА Сту ди ја Пи ло ти ра ње услу ге По ро дич ни са рад ник и ева лу а ци ја ре зул та та пру жа ња услу

More information

СУ БЈ Е К АТ СК И СЛ У Ч А Ј Е ВИ И К ЊИ Ж ЕВ Н И СЛ У Ч А Ј Е ВИ 1 Под ва ле и фал си фи ка ти од Поа до Осте ра

СУ БЈ Е К АТ СК И СЛ У Ч А Ј Е ВИ И К ЊИ Ж ЕВ Н И СЛ У Ч А Ј Е ВИ 1 Под ва ле и фал си фи ка ти од Поа до Осте ра С У ЗА Н Е Л И ЗА БЕТ С ВИ Н И СУ БЈ Е К АТ СК И СЛ У Ч А Ј Е ВИ И К ЊИ Ж ЕВ Н И СЛ У Ч А Ј Е ВИ 1 Под ва ле и фал си фи ка ти од Поа до Осте ра Пре т п о с т а в ља ње... прет по ста ви мо не ки слу чај

More information

А Р Х И Т ЕК Т У РА ВО Д Е Н И Ц А ПО ТО Ч А РА У ЦЕН ТРАЛ НОМ ДЕ ЛУ ЗА ПАД НЕ СР БИ ЈЕ И ИС ТОЧ НЕ БО СНЕ

А Р Х И Т ЕК Т У РА ВО Д Е Н И Ц А ПО ТО Ч А РА У ЦЕН ТРАЛ НОМ ДЕ ЛУ ЗА ПАД НЕ СР БИ ЈЕ И ИС ТОЧ НЕ БО СНЕ UDC 664.73:72(497.11) UDC 664.73:72(497.5) DOI: 10.2298/ZMSDN1553773K ОРИГИНАЛНИ НАУЧНИ РАД А Р Х И Т ЕК Т У РА ВО Д Е Н И Ц А ПО ТО Ч А РА У ЦЕН ТРАЛ НОМ ДЕ ЛУ ЗА ПАД НЕ СР БИ ЈЕ И ИС ТОЧ НЕ БО СНЕ Д

More information

Етиопатогенеза, клиничке манифестације и лечење ангиоедема наша искуства

Етиопатогенеза, клиничке манифестације и лечење ангиоедема наша искуства Srp Arh Celok Lek. 2015 Sep-Oct;143(9-10):545-550 DOI: 10.2298/SARH1510545A ОРИГИНАЛНИ РАД / ORIGINAL ARTICLE UDC: 616-005.98 545 Етиопатогенеза, клиничке манифестације и лечење ангиоедема наша искуства

More information

Прилог проучавању вијетнамске куће у низу

Прилог проучавању вијетнамске куће у низу UDC 351.778.5(597) СИ Н И Ш А С. П Р ВА НОВ Бил кент уни вер зи тет, Фа кул тет умет но сти, ди зај на и ар хи тек ту ре Од е љ е њ е у н у т р а ш њ е а р х и т е к т у р е и д и з ај н а ж и в о т н

More information

Ј ЕД НО СТ РА Н А КОМ П ЕН ЗА Ц И ЈА

Ј ЕД НО СТ РА Н А КОМ П ЕН ЗА Ц И ЈА Ори ги нал ни на уч ни рад 347.469:347.131.2 doi:10.5937/zrpfns50-12763 Др Са ња М. Ра до ва но вић, до цент Уни вер зи тет у Но вом Са ду Прав ни фа кул тет у Но вом Са ду S. R a d o va n o v ic @ p f.u

More information

ПРАВ НА ДР ЖА ВА И ВЛА ДА ВИ НА ПРА ВА ОД ЗА Ч Е ТА К А ДО СА ВРЕ М Е Н И Х И ЗА ЗО ВА *

ПРАВ НА ДР ЖА ВА И ВЛА ДА ВИ НА ПРА ВА ОД ЗА Ч Е ТА К А ДО СА ВРЕ М Е Н И Х И ЗА ЗО ВА * Ори ги нал ни на уч ни рад 340.12:342.2 doi:10.5937/zrpfns50-12877 Др Гор да на Р. Ву ка ди но вић, ре дов ни про фе сор Уни вер зи тет у Но вом Са ду Прав ни фа кул тет у Но вом Са ду G.Vu k a d i n o

More information

РАЗЛОЗИ ЗА ОДБИЈАЊЕ ЗАХТЕВА ЗА ПРИЗНАЊЕ ЖИГА

РАЗЛОЗИ ЗА ОДБИЈАЊЕ ЗАХТЕВА ЗА ПРИЗНАЊЕ ЖИГА UDC 347.774 UDC 366.644 DOI: 10.2298/ZMSDN1345609M Оригинални научни рад РАЗЛОЗИ ЗА ОДБИЈАЊЕ ЗАХТЕВА ЗА ПРИЗНАЊЕ ЖИГА ЗОРАН МИЛАДИНОВИЋ Универзитет у Крагујевцу Правни факултет Јована Цвијића 1, Крагујевац,

More information

ОТИ СЦИ НА ДИ ГИ ТАЛ НОМ МО РУ Oсврт на исто ри ју ин тер не та и по е ти ку веб-ства ра ла штва

ОТИ СЦИ НА ДИ ГИ ТАЛ НОМ МО РУ Oсврт на исто ри ју ин тер не та и по е ти ку веб-ства ра ла штва ТЕ МАТ: КЊИ ЖЕВ НОСТ И ИН ТЕР НЕТ При р е д ио Ми л о ш Јо ц и ћ М И ЛОШ ЈО Ц И Ћ ОТИ СЦИ НА ДИ ГИ ТАЛ НОМ МО РУ Oсврт на исто ри ју ин тер не та и по е ти ку веб-ства ра ла штва 1. Од ки бер про сто ра

More information

Театар онто ло шке рас пра ве Ве ли ки ин кви зи тор

Театар онто ло шке рас пра ве Ве ли ки ин кви зи тор УДК: 821.161.1.09-31 Достојевски Ф.М. 821.161.1:1 Теолошки погледи / Theological Views Година / Volume XLVI Број / Issue 2/2013, стр. / pp. 619 630. Театар онто ло шке рас пра ве Ве ли ки ин кви зи тор

More information

Н Е КО Л И КО ОСНОВ Н И Х ПО У К А РЕ Ф ОР М Е СУД СТВА У МА ЂАР СКОЈ

Н Е КО Л И КО ОСНОВ Н И Х ПО У К А РЕ Ф ОР М Е СУД СТВА У МА ЂАР СКОЈ Пре глед ни чла нак 343.16+347.9(439) doi:10.5937/zrpfns50-11086 Др Ма ћаш Бен це, ван ред ни про фе сор Ун и в е р з и т е т у Де б ре ц и н у Прав ни фа кул тет b e n c ze.m a t ya s @ la w.u ni d e

More information

КОНЦЕПТ СТРАХА У СРПСКОЈ ФРАЗЕОЛОГИЈИ 1

КОНЦЕПТ СТРАХА У СРПСКОЈ ФРАЗЕОЛОГИЈИ 1 Мила Драгић Научни рад (Филозофски факултет, Нови Сад) УДК 811.163.41 373.7 КОНЦЕПТ СТРАХА У СРПСКОЈ ФРАЗЕОЛОГИЈИ 1 САЖЕТАК У о в о м р ад у а н ал из ир ај у с е ф р аз е о л о ш к е ј е д и н и ц е с

More information

ЗНА ЧАЈ ПО ДР ШКЕ ОШТЕ ЋЕ НИМ ЛИ ЦИ МА И СВЕ ДО Ц И М А У К РИ ВИ Ч НОМ ПО СТ У П К У *

ЗНА ЧАЈ ПО ДР ШКЕ ОШТЕ ЋЕ НИМ ЛИ ЦИ МА И СВЕ ДО Ц И М А У К РИ ВИ Ч НОМ ПО СТ У П К У * Пре глед ни чла нак 343.122+343.143 doi:10.5937/zrpfns51-14142 Др Дар ко Т. Ди мов ски, до цент Ун и в е р з и т е т у Ни ш у Прав ни фа кул тет у Ни шу dar ko @pra fak.ni.ac.rs Је ле на М. Па по вић Ми

More information

Savremena psihologija o muškarcima i ženama. (Prikaz knjige: D. Mitrović, A. Trogrlić, "Psihologija polnih razlika i sličnosti")

Savremena psihologija o muškarcima i ženama. (Prikaz knjige: D. Mitrović, A. Trogrlić, Psihologija polnih razlika i sličnosti) From the SelectedWorks of Bojan Todosijević 2015 Savremena psihologija o muškarcima i ženama. (Prikaz knjige: D. Mitrović, A. Trogrlić, "Psihologija polnih razlika i sličnosti") Bojan Todosijević, Institute

More information

УМ БЕР ТО ЕКО КАО РО МАН СИ ЈЕР ЗНА ЊА У АМА НЕТ НОМ РО МА НУ НУЛ ТИ БРОЈ

УМ БЕР ТО ЕКО КАО РО МАН СИ ЈЕР ЗНА ЊА У АМА НЕТ НОМ РО МА НУ НУЛ ТИ БРОЈ Е С Е Ј И РА ДО МИР В. ИВА НО ВИЋ УМ БЕР ТО ЕКО КАО РО МАН СИ ЈЕР ЗНА ЊА У АМА НЕТ НОМ РО МА НУ НУЛ ТИ БРОЈ Ис т о р и ја је к р в а в а з а г о н е т к а, а свет чи ста гре шка. При ча као основ про дук

More information

ISSN UDK 80/81(082) ZBORNIK MATICE SRPSKE ZA FILOLOGIJU I LINGVISTIKU LVIII/1

ISSN UDK 80/81(082) ZBORNIK MATICE SRPSKE ZA FILOLOGIJU I LINGVISTIKU LVIII/1 ISSN-0352-5724 UDK 80/81(082) ZBORNIK MATICE SRPSKE ZA FILOLOGIJU I LINGVISTIKU LVIII/1 NOVI SAD 2015 UDC 811.163.41 37 Изворни научни рад Ви о ле т а С т о ји ч и ћ Д у ш а н С т а мен ко ви ћ КОН Ц ЕП

More information

ЗН А Ч А Ј Д РУ Ш Т ВЕ Н И Х Н А У К А У И Н Т ЕР Д И СЦ И П Л И Н А Р НОМ ИС Т РА Ж И ВА ЊУ У М ЕТ НО СТ И

ЗН А Ч А Ј Д РУ Ш Т ВЕ Н И Х Н А У К А У И Н Т ЕР Д И СЦ И П Л И Н А Р НОМ ИС Т РА Ж И ВА ЊУ У М ЕТ НО СТ И UDC 3:930 UDC 7:03 DOI: 10.2298/ZMSDN1550065G ПРЕГЛЕДНИ НАУЧНИ РАД ЗН А Ч А Ј Д РУ Ш Т ВЕ Н И Х Н А У К А У И Н Т ЕР Д И СЦ И П Л И Н А Р НОМ ИС Т РА Ж И ВА ЊУ У М ЕТ НО СТ И ГО РА Н ГА ВРИ Ћ Европ ски

More information

УЛО ГА И Н Т Е Л ЕК Т У А Л А Ц А У Н Е ГО ВА ЊУ К УЛ Т У РЕ ОТ ПО РА Н А Д РУ Ш Т ВЕ Н И М М РЕ Ж А М А

УЛО ГА И Н Т Е Л ЕК Т У А Л А Ц А У Н Е ГО ВА ЊУ К УЛ Т У РЕ ОТ ПО РА Н А Д РУ Ш Т ВЕ Н И М М РЕ Ж А М А Н Е М А ЊА РА ЈА К УЛО ГА И Н Т Е Л ЕК Т У А Л А Ц А У Н Е ГО ВА ЊУ К УЛ Т У РЕ ОТ ПО РА Н А Д РУ Ш Т ВЕ Н И М М РЕ Ж А М А Живи мо у вре ме ну све про жи ма ју ће про па ган де, ма ни пулације и де з

More information

ЖР ТВЕ КРИ ВИЧ НОГ ДЕ ЛА НА СИ ЉЕ У ПО РО Д И Ц И

ЖР ТВЕ КРИ ВИЧ НОГ ДЕ ЛА НА СИ ЉЕ У ПО РО Д И Ц И Пре глед ни чла нак 343.55-058.6 doi:10.5937/zrpfns51-15741 Мир ја на С. Сре до је вић, сту дент док тор ских сту ди ја Уни вер зи тет у Но вом Са ду Прав ни фа кул тет у Но вом Са ду mir ja n a. sre d

More information

С Т И ВЕ Н БА С К Е Р ВИ Л

С Т И ВЕ Н БА С К Е Р ВИ Л С Т И ВЕ Н БА С К Е Р ВИ Л НО ВА И Д Е О ЛО Г И ЈА СЕК СА Го во ри ћу о пи та њи ма ко ја су не ки ма од вас до бро по зна та, али ко ја бих же лео да по ве жем са дру гим ства ри ма ко је мо жда ни су

More information

ПРА ВА УНИ ЈЕ У СЛУ ЖБИ ОСТВА РИ ВА ЊА ЊЕ Н И Х Ц И ЉЕ ВА *

ПРА ВА УНИ ЈЕ У СЛУ ЖБИ ОСТВА РИ ВА ЊА ЊЕ Н И Х Ц И ЉЕ ВА * Ори ги нал ни на уч ни рад 341.9:061.1EU doi:10.5937/zrpfns50-12465 Др Бер на дет И. Бор даш, ре дов ни про фе сор Уни вер зи тет у Но вом Са ду Прав ни фа кул тет у Но вом Са ду B.Bor das@pf.uns.ac.rs

More information

ТРАДИЦИОНАЛНА ПРЕДСТАВА ВАМПИРА У ПЕКИЋЕВОЈ СОТИЈИ КАКО УПОКОЈИТИ ВАМПИРА 1

ТРАДИЦИОНАЛНА ПРЕДСТАВА ВАМПИРА У ПЕКИЋЕВОЈ СОТИЈИ КАКО УПОКОЈИТИ ВАМПИРА 1 Тамара Д. Јовановић ISSN 2217-7221 Универзитет у Новом Саду ISSN 2217-8546 Филозофски факултет UDK 821.163.41.09-31 Pekić tamarajovanovic87@gmail.com оригинални стручни рад ТРАДИЦИОНАЛНА ПРЕДСТАВА ВАМПИРА

More information

КОМ П Л ЕК СНОСТ СО Ц И ЈА Л Н И Х И Н Т ЕР А К Ц И ЈА И ПРАВ НОГ УРЕ ЂЕ ЊА ОД НО СА У КОН ТЕК СТУ П РО М Ј Е Н Е К Л И М Е

КОМ П Л ЕК СНОСТ СО Ц И ЈА Л Н И Х И Н Т ЕР А К Ц И ЈА И ПРАВ НОГ УРЕ ЂЕ ЊА ОД НО СА У КОН ТЕК СТУ П РО М Ј Е Н Е К Л И М Е Пре глед ни чла нак 504.1/.4:347.426 doi:10.5937/zrpfns50-11786 Мр Гор да на Н. Пре ра до вић, сту дент док тор ских сту ди ја Уни вер зи тет у Ба њој Лу ци Прав ни фа кул тет у Ба њој Лу ци p re ra d

More information