ОТИ СЦИ НА ДИ ГИ ТАЛ НОМ МО РУ Oсврт на исто ри ју ин тер не та и по е ти ку веб-ства ра ла штва

Similar documents
БРАН КО БАЉ, ро ђен у Ли па ру код Ку ле. Фи ло зоф, пи ше

ОЉА ВА СИ ЛЕ ВА, ро ђе на у Бе о гра ду. Про у ча ва срп ску поези ју

к ри т и к у, о б ја в љу је у пе ри о д и ц и. у Но в ом С а д у. Ис т о р и ч а р к а је у ме т нос т и, ш колов ал а с е у Б еог р ад у и

БУФАЛО ПРЕ ДОРУЧКА Ме ри По уп Озборн Илу стро вао Сал Мер до ка

ДА ЛИ ЈЕ КРИ ВИЧ НО ДЕ ЛО УВЕК Н А Ј Т Е Ж Е К А ЗН Е НО Д Е ЛО? * (II ДЕО)

ИЗ МЕ ЂУ СЕ ЛИН ЏЕ РА И ЏОЈ СА: ОМ И ЉЕ Н А И Г РА Л Е О Н А Р Д А КО Е Н А

ЕДУКАТИВНИ ЧЛАНАК / EDUCATION ARTICLE UDC:

МЕН ТАЛ НА ПО ВРЕ ДА ПУТ НИ КА КАО ОСНОВ ОД ГО ВОР НО СТ И П РЕ ВО ЗИ О Ц А У М Е ЂУ Н А РОД НОМ ВА ЗД У ХО П ЛОВ НОМ П РА ВУ

ГОБЛИНИ сенке. Превела Гордана Суботић

О СТРИ ПУ И ДРУ ГИМ СТВА РИ МА

ПО Л И Ц И ЈА И РА ЂА ЊЕ У П РА ВЉА Ш Т ВА У ДЕ ЛУ МИ ШЕ ЛА ФУ КОА *

СР ЂА Н ВИД РИ Ћ, рођен у Зрења н и н у. П и ше есе је и к њи жев н у к ри т и к у, о б ја в љу је у пе ри о д и ц и.

А К Ц И О Н А Р СКОГ Д РУ Ш Т ВА И ЗА Ш Т И ТА

ДРУШТВЕНОПОЛИТИЧКИ СТАТУС СРБА У ХАБЗБУРШКОЈ МОНАРХИЈИ ОД ЛЕОПОЛДОВСКИХ ПРИВИЛЕГИЈА ДО ДЕКЛАРАТОРИЈЕ

О ЈО ВА Н У Д У Ч И ЋУ

У Т ВР ЂИ ВА ЊЕ ИСТ И Н Е У Д И СЦ И П Л И Н СКОМ ПО СТУП КУ КО ЈИ СЕ ВО ДИ ПРО ТИВ ОСУ ЂЕ НОГ ЗА ВРЕ М Е И З Д Р Ж А ВА ЊА К А ЗН Е ЗА Т ВО РА 1

П РЕ СТ У П Н И Ч К И СИ НО ВИ И ИС К У П ЉЕ ЊЕ У ПРО ЗИ НИ КА КЕЈ ВА

ФАК ТО РИ ПРО МЕ НА НА ТР ЖИ ШТУ РА Д Н Е СН А Г Е СР БИ Ј Е 1

КОНЦЕПТ СТРАХА У СРПСКОЈ ФРАЗЕОЛОГИЈИ 1

НЕ МИ ГО ВОР И ОПА СНОСТ ПИ СА ЊА: РА Н СИ Ј Е РО ВО РАЗ У М Е ВА ЊЕ К ЊИ Ж ЕВ НО СТ И

БОЈАН ЈОВАНОВИЋ. Бал ка но ло шки ин сти тут Срп ске ака де ми је на у ка и умет но сти, Бе о град

МEЂУНАРОДНИ КРИ ВИЧ НИ СУД: ИН СТРУ МЕНТ ПРАВ ДЕ ИЛИ ЗА П А Д ЊАЧ КОГ И М П Е РИ ЈА Л И ЗМ А А Н А Л И ЗА СЛ У Ч А ЈА Д А Р ФУ Р

А Р Х И Т ЕК Т У РА ВО Д Е Н И Ц А ПО ТО Ч А РА У ЦЕН ТРАЛ НОМ ДЕ ЛУ ЗА ПАД НЕ СР БИ ЈЕ И ИС ТОЧ НЕ БО СНЕ

КОН ФЕ СОР НА ТУ ЖБА ЗА ЗА ШТИ ТУ СТ ВА Р Н И Х СЛ У Ж БЕ НО СТ И *

Прилог проучавању вијетнамске куће у низу

ДА ЛИ ЈЕ КРИ ВИЧ НО ДЕ ЛО УВЕК Н А Ј Т Е Ж Е К А ЗН Е НО Д Е ЛО? (I ДЕО)

ЗВЕ ЗДЕ СУ СЕ СВЕ РАС ПР СЛЕ И ПРО СТР ЛЕ ПО СВО ДУ О ИС КУ СТВУ ПРЕ ВО ЂЕ ЊА ПО Е ЗИ Ј Е Н И К А К Е Ј ВА

МО ЖЕ ЛИ ТУ РИ ЗАМ ДА РАЗ ВИ ЈЕ Д РА ГА Ч ЕВ СК А СЕ Л А?

ТРАДИЦИОНАЛНА ПРЕДСТАВА ВАМПИРА У ПЕКИЋЕВОЈ СОТИЈИ КАКО УПОКОЈИТИ ВАМПИРА 1

МЕЂУНАРОДНИ УГОВОРИ. 18 На осно ву чла на 112. став 1. тач ка 2. Уста ва Ре пу бли ке Ср би је, до но сим. Година IV Број 3 Београд, 15. март 2013.

ЗА Ј ЕД Н И Ч К А СВО Ј И Н А СУ П РУ Ж Н И К А И СА ВЕ СНО СТ И Ц А ЊЕ ПО У З Д А ЊЕМ

Ј ЕД НО СТ РА Н А КОМ П ЕН ЗА Ц И ЈА

ДО СТ У П НОСТ ФИ Н А Н СИ Ј СК И Х РЕ СУ Р СА

СТЕФАН МИЋИЋ. Уни вер зи тет у Бе о гра ду, Фи ло зоф ски фа кул тет Оде ље ње за фи ло зо фи ју, Бе о град

ПРАВ НА ДР ЖА ВА И ВЛА ДА ВИ НА ПРА ВА ОД ЗА Ч Е ТА К А ДО СА ВРЕ М Е Н И Х И ЗА ЗО ВА *

Ори ги нал ни на уч ни рад doi: /zrpfns

Д ИС К РИ М И Н А ТО Р Н И ПО РЕ СК И Т РЕТ М А Н ПО РЕ ЗА НА КА ПИ ТАЛ НЕ ДО БИТ КЕ У ПРАК СИ СУ ДА ПРАВ ДЕ ЕВРОП СКЕ УНИ ЈЕ

ДЕ МО КРАТ СКА ПО ЛИ ТИ КА КАО ВИД КУЛ ТУр НЕ ПРАК СЕ 1. Увод

К РИ ВИ Ч НО Д Е ЛО У Г РО Ж А ВА ЊА СИ Г У Р НО СТ И И ЊЕ ГО ВА ОБЕ Л ЕЖ ЈА (члан 138. Кри вич ног за ко ни ка)

ИЗ ЛО ЖБЕ НИ ПО ТЕН ЦИ ЈАЛ НА ЦИ О НАЛ НИХ ПА ВИ ЉО НА НА СВЕТ СКИМ И БИ ЈЕ НАЛ НИМ ИЗ ЛО ЖБА МА

СЕ ЋА ЊА ЕВРОП СКЕ ИДЕ ЈЕ И СРП СКО ДРУ ШТВО ( ) Осврт на књи гу Ср би Исто ри ја иде ја

НА ЧЕ ЛО УПИ СА У РЕ ГИ СТАР НА СУД СКУ ПРАК СУ

ПРАВ НИ И ЕКО НОМ СКИ АСПЕК ТИ УГО ВО РА О ОСИ ГУ РА ЊУ УСЕ ВА И ПЛО ДО ВА ОД СУ ШЕ

Н А Ч Е ЛО П РА ВИ Ч НОГ СУ ЂЕ ЊА И К РИ М И Н А Л И СТ И Ч К А ЗН А ЊА ЈА В НОГ Т У Ж И О Ц А *

КО РЕ Н И ПО Л И Т И Ч К Е КО РУ П Ц И Ј Е У СТА РОМ ВЕ КУ *

OД ГОВОРНОСТ И Н Т Е Л ЕК Т У А Л Ц А

КОМ П Л ЕК СНОСТ СО Ц И ЈА Л Н И Х И Н Т ЕР А К Ц И ЈА И ПРАВ НОГ УРЕ ЂЕ ЊА ОД НО СА У КОН ТЕК СТУ П РО М Ј Е Н Е К Л И М Е

О ОПРАВДАНОСТИ УПОТРЕБЕ ИЗРАЗА ДРУШТВЕНИ КАПИТАЛ *1

КУЛТУРНА ПОЛИТИКА ЈЕДНАКОСТИ ПОЛОВА

ТАЈ НИ ЖИ ВОТ ЉУ БАВ НЕ ПЕ СМЕ

П РИ ВРЕД Н И К РИ М И Н А Л И Т ЕТ У РЕ ПУ БЛИ ЦИ СР БИ ЈИ У ПЕ РИ О ДУ ОД ДО ГО ДИ НЕ

ПО ЛИ ТИЧ КА КУЛ ТУ РА КАО КУЛ ТУ РА ЗА БО РА ВА

НУ ШИЋ И РЕ ТО РИ КА У СР БИ ЈИ *

ОБЛА СТИ И ПО СЛЕ ДИ ЦЕ УТИ ЦА ЈА Н А Л Е ГА Л НО Т Р Ж И Ш Т Е 1

ЕНГЛЕСКИ ФРАЗНИ ГЛАГОЛИ СА ПАРТИКУЛОМ ОUТ И ЊИХОВИ ПРЕВОДНИ ЕКВИВАЛЕНТИ У СРПСКОМ

А ПО К А Л И П СА ВЛ А Д И К Е Д А Н И Л А

СВЕТ СКА КРИ ЗА И СВЕТ СКА ДР ЖА ВА У КОН Ц ЕП Ц И Ј И Ж А К А АТА Л И ЈА

ПРА ВА СТРА НА ЦА ДА СТИ ЧУ ПРА ВО СВО Ј И Н Е Н А Н Е ПО К РЕТ НО СТ И М А

НИ ЧЕ О ВЕ МА СКЕ ОГЛЕД О ПЕР СПЕК ТИ ВИ ЗМУ

УЛО ГА И Н Т Е Л ЕК Т У А Л А Ц А У Н Е ГО ВА ЊУ К УЛ Т У РЕ ОТ ПО РА Н А Д РУ Ш Т ВЕ Н И М М РЕ Ж А М А

И Н Т ЕР Н ЕТ К АО П ЕР Ф ОР М А Т И В Н И П РО СТОР: ОД НА ИВ НОГ ГЛЕ ДА О ЦА ДО НА ИВ НОГ

УМ БЕР ТО ЕКО КАО РО МАН СИ ЈЕР ЗНА ЊА У АМА НЕТ НОМ РО МА НУ НУЛ ТИ БРОЈ

ЗНА ЧАЈ ПО ДР ШКЕ ОШТЕ ЋЕ НИМ ЛИ ЦИ МА И СВЕ ДО Ц И М А У К РИ ВИ Ч НОМ ПО СТ У П К У *

ВЕСЕЛИН КЉАЈИЋ. Уни вер зи тет у Бе о гра ду, Фа кул тет по ли тич ких на у ка, Бе о град

СУ БЈ Е К АТ СК И СЛ У Ч А Ј Е ВИ И К ЊИ Ж ЕВ Н И СЛ У Ч А Ј Е ВИ 1 Под ва ле и фал си фи ка ти од Поа до Осте ра

ПИ ЛО ТИ РА ЊЕ УСЛУ ГЕ ПО РО ДИЧ НИ СА РАД НИК И ЕВА ЛУ А ЦИ ЈА РЕ ЗУЛ ТА ТА ПРУ ЖА ЊА УСЛУ ГЕ СТУДИЈА

ЧИ СТО ЗЛО Ју Нес бе и успон скан ди нав ске кри ми-про зе

ПРИ КА ЗИ УМЕТ НИЧ КИХ ИЗЛО ЖБИ У ГА ЛЕ РИ ЈИ ЗАВО ДА ЗА ПРО У ЧА ВА ЊЕ КУЛТУР НОГ РАЗ ВИТ КА У ГО ДИ НИ

ПРЕД ЛО ЗИ РЕ ФОР МИ ОЕБС-А У СВЕ ТЛУ СА ВРЕ М Е Н И Х ПО Л И Т И Ч К И Х К РИ ЗА НА ПРО СТО РУ ЕВРО ПЕ *

Фактори помирења: религија, локални односи, људи и повјерење

НА ЋИ СВО ЈЕ МЕ СТО У ЛАН ЦУ ЖЕН СКЕ ИСТО РИ ЈЕ: МА ТРИ ЛИ НЕ АР НОСТ У ОПУ СУ ЕЛЕН Е ФЕ РАН ТЕ

ПРО МЕ НЕ У ЖИ ВОТ НОЈ СРЕ ДИ НИ И ЕКО ЛО Ш К Е М И Г РА Ц И Ј Е

ХУ МА НИ СТИЧ КЕ ИДЕ ЈЕ СО ЊЕ ВУ КИ ЋЕ ВИЋ У КО РЕ О ДРА МА МА СКИ ЦА ЗА МО НО ГРА ФИ ЈУ

РАД НО ПРАВ НА ЗА ШТИ ТА ТРУД НИ ЦА И ПО РО ДИ ЉА У ПРА ВУ РЕ ПУ БЛИ КЕ СР БИ ЈЕ И ЕВРОП СКЕ УНИ ЈЕ

Деци је место у породици

ЗН А Ч А Ј Д РУ Ш Т ВЕ Н И Х Н А У К А У И Н Т ЕР Д И СЦ И П Л И Н А Р НОМ ИС Т РА Ж И ВА ЊУ У М ЕТ НО СТ И

Savremena psihologija o muškarcima i ženama. (Prikaz knjige: D. Mitrović, A. Trogrlić, "Psihologija polnih razlika i sličnosti")

КУЛ ТУ РА КАО РАЗ БИ БРИ ГА

РАЗЛОЗИ ЗА ОДБИЈАЊЕ ЗАХТЕВА ЗА ПРИЗНАЊЕ ЖИГА

КЊИ ЖЕВ НОСТ, ИСТИ НА И ЦЕН ЗУ РА

ЖР ТВЕ КРИ ВИЧ НОГ ДЕ ЛА НА СИ ЉЕ У ПО РО Д И Ц И

РАЗ МА ТРА ЊЕ МО ГУЋ НО СТИ КА РАК ТЕ РИ ЗА ЦИ ЈЕ СВЕ ТЛО СНИХ ФОР МИ ВО ЈИ НА БА КИ ЋА КАО МИ НИ МАЛ АР ТА

ISSN UDK 80/81(082) ZBORNIK MATICE SRPSKE ZA FILOLOGIJU I LINGVISTIKU LVIII/1

ПРА ВА УНИ ЈЕ У СЛУ ЖБИ ОСТВА РИ ВА ЊА ЊЕ Н И Х Ц И ЉЕ ВА *

Н Е КО Л И КО ОСНОВ Н И Х ПО У К А РЕ Ф ОР М Е СУД СТВА У МА ЂАР СКОЈ

О ЖАРГОНИЗМИМА У ГОВОРУ ДЕРВЕНТЕ 1

МЕ КА МОЋ ВЛА ДА РА НО ВОГ ДО БА *

ФА НОВ СКА ПРО ЗА И ИН ТЕР НЕТ: НО ВИ ВИ ДО ВИ СТА РИХ ПРИ ЧА 1

БУ ЂЕ ЊЕ СИ ЛЕ РА ЂА ЊЕ ДР ЖА ВЕ Н А Ц И О Н А Л НОГ Н А Д ЗО РА *

СTРATEШКА ПО ЛИ ТИЧ КА КО МУ НИ КА ЦИ ЈА У ДНЕВ НОЈ ШТАМ ПИ СР БИ ЈЕ

ЈЕСУ ЛИ ЉУДИ РАЦИОНАЛНО ПРОДРУШТВЕНИ? НЕКИ ДОКАЗИ ИЗ БИХЕЈВИОРАЛНЕ ТЕОРИЈЕ ИГАРА

ОГ РА Н И Ч Е ЊА АУ ТО НО М И Ј Е У ЈАВ НОМ ЗДРАВ СТВУ: ОБА ВЕ ЗНО ВА К Ц И Н И СА ЊЕ Д Е Ц Е

Пр ви део. Се дам на че ла. ду хов ног спо кој ства

С Т И ВЕ Н БА С К Е Р ВИ Л

АНА ВУКАДИНОВИЋ. Цен тар за ин тер ди сци пли нар не сту ди је Уни вер зи те та умет но сти у Бе о гра ду

НАЦИОНАЛНИ ИНТЕРЕС NATIONAL INTEREST

НИК КЕЈВ У СЕД МОЈ УМЈЕТ НО СТИ: ПО Е ЗИ ЈА ИЗА И ИС ПРЕД КА МЕ РЕ

УЛОГА И МЕСТО ЗАКОНА О ЛОБИРАЊУ У ПОЛИТИЧКОМ СИСТЕМУ СРБИЈЕ

КРИ ВО КЛЕТ СТВО КАО ПРОКЛЕТ СТВО ИС ПО ВИ ЈЕ СТИ

Побожна фризура. Џон Данкан Мартин Дерет Школа оријенталних и афричких студија, Универзитет у Лондону

Transcription:

ТЕ МАТ: КЊИ ЖЕВ НОСТ И ИН ТЕР НЕТ При р е д ио Ми л о ш Јо ц и ћ М И ЛОШ ЈО Ц И Ћ ОТИ СЦИ НА ДИ ГИ ТАЛ НОМ МО РУ Oсврт на исто ри ју ин тер не та и по е ти ку веб-ства ра ла штва 1. Од ки бер про сто ра до Web-а 2.0 Почетком осам де се тих го ди на про шлог ве ка до го ди ла се битна п р о ме на ко ри сн и ч ке пар ад и гме у св ет у ком п ју т е р ске т ех н и ке: ра чу на ри су, по пр ви пут у исто ри ји, по че ли да у ма сов ном бро ју п ре ла зе из ис т ра ж и вач ко -у н и ве р зи т е т ск и х ла бо ра т о ри ја у до мо ве обич них ко ри сни ка. Ма ши не ко је су пре са мо де це ни ју или две з а у зи ма ле ч и т а ве п р о с т о рије и з а ч ије је успе ш но опе ри са њ е би ло по треб но да их оп слу жу је чи тав тим љу ди са да су би ле до вољ но ком пакт не да ста ну на оби чан рад ни сто, и до вољ но јед но став не да су их мо гли ко ри сти ти и ра чу но во ђе, а не са мо об у че ни ин фор матички инжењери. У та квом окру же њу де мо кра ти за ци је и популариза ци је ра чу нар ске тех но ло ги је сво ја пр ва де ла ства рао је алтерн а т и вн и н ау чн оф а нт ас т и ч н и п ис а ц Вил и ј а м Г и б с о н ( W i l l i a m G i b s o n), ч ије с у фут ур ис т и чке в из ије б л и с ке бу д у ћ н о с т и б и л е ис п у њ е не с л ик а м а м и к р о р а ч у н а р а, т р а н с х у м а н и х и м п л а н а т а и све моћ них ве штач ких ин телиген ци ја. Њего ва најизазовнија предста ва би ла је, ме ђу тим, вир ту ел на си му ла ци ја ко ју је на звао ки берпростор (енг. cyber spa ce) по јам тех но фан та зи је, гло бал на ко му ника ци о на мре жа и елек трон ски ге шталт људ ских де ло ва ња и по да така, ди ги тал но море којим су пловили хаке ри и аве тињ ски би то ви: Ки бер про стор. Све чул на ха лу ци на ци ја, сва ко днев но до жив љ е н а од м и л и ја р д и ле г и т и м н и х опе р а т е р а, у св а кој н а ц и ји, код деце ко ја у че мат емат и чке по с т а вке... Гр а фи чк и п рик а з и зд в ојен и х 235

по да та ка из сва ке ком пју тер ске бан ке у људ ском си сте му. Не за мисл и во сло жено. Л и н и је све тлос т и п ру же не к роз не п ро с т ор у ма, ја т а и са зве жђа по да та ка. По пут све тло сти гра да, ко је га сну... 1 У ч и с т о т ех но ло ш ком см и с л у, и н т е р не т је на с т а о с т в арањ ем та ко званог АРП АНЕТ-а (Advanced Research Pro jects Agency Net work), про то ко ла за пре нос по да та ка који је по чет ком се дам де се тих го дина у м ре жа ва о не ко л и ко а мери чк и х у н и ве р зи т е т а. 2 У д ру ш т ве ном, кул тур ном, или про сто идеј ном сми слу, ин тер нет је на стао у књижев но сти, упра во у ра ним ро ма ни ма и крат ким при ча ма Ви ли јама Гиб со на, у ви ду ње го вог ки бер про сто ра, ко ји је за раз ли ку од на п р ед ног а л и ог р а н и че ног А Р П А Н ЕТ- а у м р е ж а в а о ч и т а в св е т и ко јем је мо гао при сту пи ти сва ко, чак и Гиб со но ви ки бер панк ју нац и (п ла ће н и ц и, д и ле ри, д и г и т а л н и ка у бо ји ) са и ви це д ру ш т ве не мар г и не. По п у т м но г и х д ру г и х п и са ца на у ч не фа н т а с т ике, Гибсон је оне о би че н а т ех но ло ш к а до с т и г н у ћ а св о је епо хе т р ет ир а о п р е к а о си м б о ле од р е ђе н и х људ ск и х ис к у с т а в а не г о к а о и н же њ е р ске мо ти ве фан та сти ке о на у ци (као што је то по не кад ра дио, на приме р, Ар т у р К л а рк у р о ма н и ма по св е ће н и м и з г р а д њи не о би ч н и х про је ка та по пут све мир ског лиф та или ор би тал ног пр стена). Ствар а ју ћ и т а ко у в р е ме п р о до р а р а ч у на р а у п ри в ат не до мов е, Ги бс он је по соп ственом призна њу ви ше био заинтересован за језик рачуна р а не г о з а њи хо в е и н т ри г а н т не т ех н и к а л и је; д ру г и м р е ч и ма, о њи ма је раз ми шљао пре све га као о ме та фо ра ма за људ ско памће ње, а не к а о о п ук и м т ехнолош к и м п р о и з во д и ма. 3 У том сми слу, ки бер про стор мо же мо схва ти ти као Гиб со но ву апо те о зу све захукта ли јег умре жа ва ња чо ве чан ства, ме та фо ру људ ског ин фор мат и ч ког у је д и њ е њ а и м а ш т о в и т у н а з н а к у оног по с т г еог р а фс ког осе ћа ја (о ко јем је Гиб сон раз ми шљао и у по то њим де ли ма) услед ко јег се на из глед бри шу кон цеп ти гра ни це и фи зич ке уда ље но сти. К и б е р п р о с т о р је успе ш но п р ед ви де о по с т а н а к и п р ву ф а з у м р е же ко ја ће т о ком на р ед н и х г о д и на и де це н и ја по с т а т и по зна т а под на зи вом ин тер нет ; ме ђутим, чак ни Гибсонова холограмска проро чан ства ни су мо гла п редвидети каснији ра звитак светске м реже. К и б е р п р о с т о р је, по п у т р а ног и н т е р не т а, био н а и з глед б е с к р а ја н 1 Ви ли јем Гиб сон, Не у р о м а н т, IPS Me dia, Бе о град 2008, 51. 2 У п и т ању с у би л и UC L A, С т а нф о рд, Ун и в е р з и т е т К а л и ф о р н и је у С а н т а Б а р ба ри ( UCSB) и Ун и в е р зи т е т у Ју т и. У к а сн и ји м фа з а ма п р о јек т а А РП АН ЕТ-у с у с е п р ик ључ ив ал и к ако д руг и у н и в е рз ит ет и (поп у т Ун ив е рз ит ет а Ке мб р и џ у М а с а ч у с е т с у, ко ји је с р е д и ном Х Х в е к а р а з в ио и је д а н од п р в и х р а ч у н а р а по с ле чу ве ног ENI AC-а), та ко и вој но-ис тра жи вач ки цен три итд. 3 Ви л и ја м Ги б с о н је о с в о м од н о с у п р е м а п о е т и ц и р а ч у н а р а г о в о р и о у и н т е р вј у у с а Л а р и је м М а к а ф е р и је м ( L a r r y Mc C a f fe r y): ht t p: // p r o je c t.c y b e r p u n k. ru/idb /gib son_in ter vi ew.html. (При сту пље но 20. 08. 2015) 236

ко м у н и к а ц и о н и си м у л а к ру м у ко јем је, до д у ше, по с т о ја л а в е о ма ја сна хи је рар хи за ци ја ко ри снич ког ис ку ства, од но сно ја сна раз лика из ме ђу он и х ко ји су са д р жај на м ре ж и об л и ко ва л и и с т ва ра л и и он и х ко ји су г а са мо у п и ја л и и по сма т ра л и. У сл у ча ју Гибс онови х де ла та ко смо на јед ној стра ни има ли моћ не кор по ра тив не, бан карске и на у ч но и с т р а ж и в ач ке и н с т и т у ц и је, ко је с у у к и б е р п р о с т о ру је д и не и м а ле с оп с т в е не онл ајн п р е з е нт ац ије, п р едс т ав љ ене у ви ду огром них, нео н ских бан ки по да та ка, док смо на дру гој страни има ли обич не ко ри сни ке који су се тим информатичким аутоп у т ем с а мо ше т а л и, б е з и к ак в е мо ћ и да о б л и к у ју св о је п ри с у с т в о на њој. Гиб со но ви ју на ци су се чак на ро чи то тру ди ли да не оста ве н и к а к в е о т и ске у к и б е р св е т у: з а п ле т р о ма на Гроф Ну ла по ч и њ е, и з м е ђу о с т ал о г, к а д а м л а д и х а ке р, п о с л е о т к р и в е н о г п ок уш аја ул а ск а у јед н у з а б р а њ е н у ба н к у по да т а к а, т р п и по в р ат н и е лектрич ни удар у мо жда ну ко ру, по сле че га је два оста је жив. 4 Ин тернет је у сво јој пр вој фа зи раз вит ка при то ме ми сли мо на де ве дес ет е г о д и не п р о ш лог ве к а и ма о ис т о ве т но ко ри сн и ч ко иск ус т во. Уко л и ко н и с т е би л и р е л а т и в но спо с о ба н п р о г р а ме р и л и ба р нат п ро сеч но и н фор ма т и ч к и оп и сме њен ко ри сн и к, ва ша и н тер ак ц и ја са мре жом би се сво ди ла на пу ко иш чи та ва ње сај то ва и њи хо вих ста тич ких стра ни ца. Тер мин сур фо ва ње, ко ји је озна ча вао кара к т е ри с т и ч но х и пе р т ек с т уа лно л ут ањ е и н т е р не т ом, био је с т о г а не оби чно п риг од а н. С у рф е р, н аи ме, не пос ед ује моћ д а п ризив а и л и о б л и к у је т а ла с е, в ећ с амо х аз а рде р ск и че к а на њи хо ву по ја ву и по го дан ве тар. Обич ни ко ри сник је, да кле, на ра ном ин тер не ту оста вљао тра го ве не стал не по пут оти ска да ске у оке а ну. Ка да је сто га Дар си Ди ну чи (Darcy Di Nuc ci) у тек сту из 1999. г о д и не под и ме ном Fr ag me n t e d Fu t u r e п и с а ла о но в ој и т е р а ц и ји ин тер не та ко ју је на зва ла Web 2.0, она је пре све га го во ри ла о тран сфор ма ци ји ин тер не та из ин фор ма ци о не мре же у ин фор мац и о н у м р еж н у п л а т ф о р м у; у ме с т о ко је м и л и о н и корисн ик а не би кори сти ли само да би међу собно че товали или прегледали сајто ве као што би пре гле да ли га ле ри је, већ ме сто на ко јем би они са ми ства ра ли са др жај за дру ге ко ри сни ке. Тре ба ло је у том смислу по де ли ти по вест ин тер не та на два де ла, као што су то и предло ж ил и Б. Криш нам у рт и ( Ba lac ha n der K r ish na mu r t hy) и Г. Кор мо уд 4 Гиб со нов ки бер свет је, за раз ли ку од да на шњег ин тер не та, за и ста предс т а в љ а о с в еч у лн у в и р т у е л н у с т в а р н о с т бу д у ћ и д а м у с е п р и с т уп ал о п р еко н а р о ч и т и х у р е ђ а ја п о в е з а н и х д и р е к т н о с а м о з г о м ко р и с н и к а (к и б е р п р о с т о р о м се мо гло ше та ти у тр о ди мен зи о нал ној рав ни, еле мен ти по пут сај то ва су има ли с в о је ф и з и ч ке о б л и ке и тд). А н т и в и р у с и и ф а је р в о л о в и ко ји с у ш т и т и л и в е л и ке ко р п о р а т и в н е с ај т о в е т а ко н и с у б и л и о б и ч н е п р о г р а м с ке с к р и п т е, в е ћ о п а с н и од брам бе ни ме ха ни зми ко ји су мо гли да те шко ра не или чак уби ју ха ке ре и остал е н е о в л а ш ћ е н е л у т а л и ц е. 237

(G r ah a m Cor mo de) са сво јом д и фе р ен ц и ја ц и јом и з ме ђу т акозв аног Web-а 1.0, ра не фа зе раз во ја свет ске мре же у ко јој су твор ци са држ а ја би л и р е т к и, а њ е г о ви па си в н и кон з у мен т и б р ој н и, и Web - а 2.0, на пред не вер зи је ин тернета у ко јој је би ло ко ји по се ти лац мреже, з а х в а љују ћ и т ех но ло ш к и м пом аг ал им а и поједнос т ав љ еном и н т е р ф еј с у, мо г а о би т и с т в а р а л а ц. 5 Кон цепт Web-а 2.0 је, дру гим р еч им а, омо г у ћ ио д а и н т е р не т од ч и с т о ко м у н и к а ц и о не м р е же по с т а не х и пе р т ек с т у а л на би бл и о т е к а. Ди ну чи је ва је у свом тек сту го во ри ла о са да шњем (из ње не пе рспе к т и в е) он л ајн ис к у с т ву к а о т е к е м б ри о н у по т е нц ија лн и х мо гућ но сти мре же. Већ је та да го во ри ла о на го ве шта ји ма но ве, нас т у па ју ће в е рзије и нт е р нет а. То н и је н имало не оби чно, буд ућ и да су т е 1999. г од ине с а радом поче л и с е рвиси поп у т LiveJourn al- a ( l ive jo u r n al.co m) и Blog ge r-a ( blog ge r.com) с е р ви си, дак ле, који су и и н ф о р м а т и ч к и г о т о в о неп исмен и м корисн иц им а омог ућ ав ал и д а у јед но с т а в н и м ко р а ц и м а по де с е и в о де с оп с т в е н и и н т е р не т днев ник, што je за по сле ди цу има ло све ве ћу по пу лар ност фор ме web log - а, од но сно бло г а. Даљ а х р о но ло г и ја р а з в о ја Web - а 2.0 у по т п у но с т и је би ла по све ће на ра з ви ја њу п лат ф ор м и намењ ен и х и н д и ви д у а л ном и з р а ж а в а њу ко ри сн и к а. Већ 20 03. г о д и не по к р е н у т је Wor d p r e s s (wor d p r e s s.c om ), ко ји је п у т ем си м п л и фи ко в а ног и нт е рфеј с а п р о с еч н и м ко ри сн и ц и ма омо г у ћ ио с т в а ра њ е по т п у но фу н к ц и о на л н и х с ај т о в а у ме с т о до т а да д и з ај не р ск и си р о ма ш н и х он лајн днев ни ка. Исте го ди не у етар је лан си ран и MySpa ce (myspa ce.com ), ве сник поп ту но но ве кон цеп ци је веб сај то ва по знатих под име ном друш твенe мрежe 6, г ус т о у м р ежен и х б ан ак а л и ч н и х по да т а к а на ме ње н и х ко ри сн и ч кој и н т е р а к ц и ји и паси вној 7 раз мени импресија, расположе ња, запажања и коментара. Касније по ја в љи в а њ е Ф е ј с бу к а, а по т ом и Тви т е р а (ко ји је је дод а тно на гла сио п ри р о д у д ру ш т ве н и х м ре жа к а о исп реп ле т eн и х блог ова, а не као вир ту ел них са ло на за про сто дру же ње и одр жа ва ње контака та ), до дат но су до при не ли ла ко ћи и ко ли чи ни индивиду 5 К р и ш н а м у р т и и Ко р м о у д с у р а з л и ке и з м е ђу с т а р о г и н о в о г и н т е р не та об ја сни ли у тек сту Key Dif fe ren ces Bet we en Web 1.0 and Web 2.0 : http://firstm o n d ay.o r g /ojs /i n d e x.p h p /f m /a r t ic le / v i e w/ 2125/19 72. ( П р и с т у п љ е н о 2 0. 0 8. 2 015 ) 6 Ов де го во ри мо о дру штве ним мре жа ма у мо дер ном сми слу, не ра чу нају ћ и п ри т ом фо ру м ске за јед н и це и л и п ро јек т е по п у т Si x De g re es (si x de g re es.com) ко ји с у с р е д и ном и к ра јем де в е де с е т и х г о д и на Х Х в е к а п р ед с т а в љ а л и п р о т о т и по ве из ко јих су се из ро ди ли сај то ви по пут Феј сбу ка, Тви те ра итд. 7 З а р а з л и к у од а к т и в не р а з мене под ат ак а, која би подр аз умев ал а с л ањ е паке т а и нфор ма ц и ја на т ач но од р е ђе н у а д р е су (и мејл на лог, че т на лог, фо ру м ск и п р о ф и л), п а с и в н а р а з м е н а б и п р ед с т а в љ а л а к а ч е њ е п о м е н у т и х и н ф о р м а ц и ја на соп стве ну веб-пре зен та ци ју (блог, про фил на дру штве ној мре жи), ко је би д р у г и ко р и с н и ц и о н д а п р е г л е д а л и и ко м е н т а р и с а л и п р е ко с о п с т в е н и х л и ч н и х в е б - п р е з е н т а ц и ја. 238

ал ног из ра жа ва ња на мре жи. Web 2.0 ипак ни је са мо до при нео проц в а т у ЈА- ф о р м е у кон т е к с т у он л ајн с т в а р а л а ш т в а. Ви к и п е д и ја (wi ki pe dia.or g), по кре ну та 2001. го ди не, по ста ла је нај о бим ни ји енц ик лопед и јск и п р ојек ат у ис т орији човеча нс т в а, а у једно и јед ин и ко ји је омо г ућ ио св аком св ом ч ит аоц у д а до д а т но н а до п у њу је и ме њ а њ е не у но с е (ш т о је на р а в но с а с о б ом до не ло и од г о в а р а ју ће дру штве не и на уч не им пли ка ци је). На са мом кра ју, Web 2.0 је са собом до нео и по ја ву хи брид них сај то ва као што су Red dit (red dit.com) или 4chan (4chan.org; уз мно го дру гих chan де ри ва та), ко ји се не могу јасно класи фи ко ва ти као дру штве не мреже, кре ативно -стваралачке г рупе и л и и нформа т и вн и сај т ови, бу д у ћ и да п ред с т а в ља ју спе ци фич не он лајн за јед ни це на ме ње не ства ра њу, раз ме ни и про току садр жа ја и ин фор ма ци ја би ло ка кве вр сте. Као вр хунско остваре ње иде а ла но вог ин тер не та, ова кви сај то ви пред ста вља ју само до в ољ не и н ф ор ма ц и о не м и к р о ко смо с е на ко ји ма је св ак а в рс т а са д р жа ја (од к ратк и х п рича до п ре носа нај новији х све тск и х вес т и) на прављена, пре не та и ко мен та ри са на од стра не са мих корисника. 2. Но ви ин тер нет и но ва књи жев ност Web 2.0 је та ко по стао ста ње го то во без гра нич не си нер гије изме ђу ко ри сн ик а, сај т о в а, п р е зен т а ц и ја и по да т а к а. У п ит ању више ни је био ин фор ма ци о ни ау то пут, ка ко су ин тер нет представљали у про шло сти, већ ин фор ма ци о ни ла ви ринт ства ра ња, лај ков а њ а, ше р о в а њ а, бри с а њ а и по нов ног с т в а ра њ а, х и пе рт екс т уа лн и па л и м п с е с т ко ји је св а ком св ом ко ри сн и к у п ру ж а о хо ло г р а м ск и па п и рус на којем би ов ај мо г а о п и са т и, о с т а в љ а ју ћ и сво је т ра г о ве. О хи пер тек сту овом приликом говоримо као о кван ту функ ци о налности ин тер не та, од но сно про цесу међусоб ног по ве зи ва ња веб-стран и ца ко ји је омо г у ћ ио с т в ара ње концепт а су рфов ањ а, слоб одног и не л и не ар ног фла не ри са ња све т ском м ре жом. Х и пе р т екс т је, ме ђу т и м, з ам иш љ ен ча к и п р е А Р П А Н ЕТ- а. Го д и не 1945, о т п ри л и ке у исто вре ме ка да је ро ђен и пр ви мо дер ни ра чу нар на све ту, транзи стор ски ма сто донт по име ну ENI AC ( Elec tro nic Nu me ri cal In teg r a t or A nd C om pu t e r), а ме ри ч к и и н ф о р ма т и ч к и на у ч н и к Ва не в а р Буш (Van ne var Bush) се у члан ку под име ном As We May Think по светио експери мен ту про ми шља ња та да не по сто је ће ком пју терске ма ши не ко ја би, за раз ли ку од ЕNIAC-а (раз ви је ног од стра не Пен т а г о на з а по т ре бе и з ра ч у на в а њ а ком п л и ко в а н и х бал ис т и чк и х п у т ањ а), била посвећена неш т о м и р нодопск ијој сврси у нап ређењ а си с т е ма а р х и ви р а њ а по да т а к а. О ву ма ш и н у па м ће њ а њ ен т в о р а ц је на звао Ме мекс : био би то, ка ко је Буш об ја снио, елек трон ски мо з а к ко ји би по дат ке по в е зи в а о п ри н ц и пом а с о ц и ја ц и ја и он и м 239

ш т о је Бу ш на зи ва о т ра г о ви ма ч и ње н и ца ; т и т ра г о ви би по ве зивали ме ђу собно наизглед удаље не појмове, а корисник би их прат ио под јед н а ко л а ко к а о ш т о би п р е л и с т а в а о к њи г у. 8 Ф р е де ри к Кил гор (Fre de rick G. Kil go ur), ко ји се на овај Бу шов чла нак освр нуо у св о јој с т уд и ји The Evo lu tion of the Bo ok, пре по знао је у тим траго ви ма чи ње ни ца за че так кон цеп та хи пер тек ста. Ко мен та ри шућ и Бу шо в е ц и т а т е, К и л г о р је р ек а о: О в а ко не ш т о на ја в љу је но ви о б л и к к њи жев но с т и. 9 Иако је о хи пер тек сту као о тзв. дру го сте пе ној књижевности, од но сно тек сту ко ји је на стао из дру гог тек ста го во рио још Же р а р Же н е т (н а п р и м е р у, р е ц и м о, Џој с о в о г Ули са и Хо м е р о в е И ли ја де) 10, х и пе р т екс т у ком пју т е р ском см и сл у ка о т е ле по р т а ци о ни линк између међусобно удаље них еле ме на та у књи жевнос т је у шао и као екс пе ри мен т не л и не ар ног п ри по ве дања. Приме р хипертекстуалне књижев ности мо гу тако представљати постмо де р н и р о ма н и М и ло р а да П а ви ћ а по п у т Ха з а р с ког ре ч н и ка или Пре де л а с л и ка ног ч а је м, од ко ји х је по т о њи је д и но П а ви ће в о де ло ко је је мо дер ни на ра то лог Еспен Ар сет узео (из ме ђу оста лог) као п ри ме р е р г о д и ч ке к њи жев но с т и. Под е р г о д и ч ком к њи жев но ш ћу Арсе т је, по п у т К и лг ора, подразумев а о но ви т и п к њи жев но с т и 11 ко ји је доносио како револ у ц ију п исања, тако и револ уц ију читања. Ка ко је Ар сет на вео, а ка ко се мо же ви де ти на при ме ри ма по ме нутих Па ви ће вих ро ма на, ер го дич ка књи жев ност би ла је она књи жевност ко ја је од чи та о ца зах те ва ла не три ви ја лан труд у циљу прел ажењ а т е кс т а 12. Дру гим ре чи ма, би ла би то она књи жев ност ко ја с е не би ч и т а л а с а мо п р а в о л и н и ј ск и м ок р е т а њ ем с т р а н и ца и пра ће њем тек ста сле ва на де сно и од го ре пре ма до ле, већ би чита лац по свом на хо ђе њу лу тао про стран стви ма књи ге и/или страни це, тра же ћи соп стве ни пут кроз на ра тив. 8 По пут мо зга, ова ма ши на ће за во ди ти по дат ке во де ћи се ме то дом асоц и ја ц и ја. П р и т и с н и т е д у г м е и м а ш и н а ћ е п р о ј у р и т и к р о з т р а г ч и њ е н и ц а (...). Ка да се број ни по да ци на овај на чин гру пи шу у траг, би ће те у мо гућ но сти да их пре гле да те на ко ји год на чин по же ли те, бр зо или спо ро, као да окре ће те стран и ц е к а к в е к њи г е. К а о д а с т е с к у п и л и ф и з и ч ке п р ед м е т е и з м е ђу с о б н о у д а љ е н и х и з в о р а и с к л оп ил и и х у јед и нс т в ен у к њиг у. Не ко л и ко р а з л и ч и т и х в е р з и ја овог ци та та на ла зе се у књи зи: Ja mes M. Nyce, Paul Kahn, From Me mex to Hyper text, Pu blis her Aca de mic Press, San Di e go Lon don 1991. 9 Fr e d e r ick G. K i l go u r, The Evo lu tion of the Bo ok, Ox ford Uni ver sity Press, New York 1998, 156. 10 Та ња По по вић, Ре чн и к к њиж е вн и х т е р м и н а, Lo gos Art, Бе о град 2007, 265. 11 Ње го ва сту ди ја о ер го дич кој књи жев но сти но си ла је и при го дан су перм о д е р а н н а з и в C y b e r t e x t: Pe r s p e c t i v e s o n E r g o d i c Li t e r a t u r e. 12 Espen J. Aar seth, C y b e r t e x t: Pe rs p e ct iv e s o n E r go d i c Li t e r a t u r e, The Johns Hop kins Uni ver sity Press, Bal ti mo re 1997, 1. 240

У по т п у но с т и х и пе р т ек с т у а л но ок ру же њ е по п у т и н т е р не т а на ко јем по сту пак хи пер тек ста ни је био екс пе ри мент већ канон фор ме, бу ду ћи да је хи пер лин ко ва ње уо би ча јен и утвр ђен на чин ко м у н и к а ц и је и з ме ђу д в а р а з л и ч и т а в е б - с ај т а п р ед с т а в љ а ло је са вр ше ну плат фо р му за оства ри ва ње та кве вр сте но ве књижевности. О дигиталним тексто ви ма не може мо говорити као о обичним пи са ним ре чи ма ока че ним на екран, бу ду ћи да се са мо окруже ње све т ске м ре же од т ра д и ц и о на л ног об л и ка па п и р не с т ра н и це ра зл ик ује у оној мери у којој с е пап и р на с т ран ица ра зл иков ала од з и д о в а е г и п а т ск и х х р а мо в а и л и гл и не н и х т а б л и ц а и к л и н а с т ог пи сма. Тек сто ви су се у овој Ма клу а но вој га лак си ји (или Геј тсов ој г а л а к с и ји, к а ко је С а в а Д а м ја нов оп и с а о д о б а и н т е р не т а и х и пе р л и н ко в а у е с е ју Ф у т у р ег з а к т н и ) д ру г а ч и је о б л и ко в а л и у од но с у н а оне у Г ут е нб е рг о в ој г ал а к сији. Та ко ч а к и с а д р ж ај но нај п р о с т и ји т ек с т о ви на и нт е рнет у, поп у т по с т о в а на д ру ш т ве н и м м р е ж а ма, п р едс т а в љ а ју п р о д у же т а к он и х по с т мо де р н и х з ам ис л и о не линеарном читању. Линко вање ка другим садржајима и мреж но ч и т а њ е ви ше н и с у ф о р м а л н и екс пе ри мен т и, к а о ш т о је т о био слу чај са Ха з а р с к и м ре ч н и ком 1984. го ди не, већ су у пи та њу уо би чајени начини кре а тив не ко му ни ка ци је са дру гим ко ри сни цима. Да ље, Web 2.0 је, као фе но мен нео дво ји во по ве зан са ра сту ћом упо тре бом ши ро ко по ја сног про то ка по да та ка, омо гу ћио да на инт е р не т у г о т о в о да не по с т о ји о б ја в љ ен т екс т ко ји н и је п р о п р а ћен и л у с т р ац ијам а, ф о т о г р а фи ја м а, с л и к а м а и л и ви де о -к л иповим а. Шт а ви ше, по с т о је ч и т а в е он л ајн з а јед н и це по св е ће не ис к љу ч и в о с т в а ра њу ви з у е л н и х мо д и фи к ац ија и ф о т омонт аж а к ак ви м с е још пре не ко ли ко де це ни ја уз по моћ ма ка за и леп ка, а не Фо то шо па у сво ји м де л има ба вио по ме н у т и пос т мо де р н и с т а Са ва Дам јанов. На исти на чин, про зна зби р ка Ву ји це Ре ши на Ту ци ћа по име ну Про стак у но ћи, ко ја се 1979. го ди не чи та ла као ин три гант на меш ав ин а к р а тк и х, х ум ор ис т и чн и х, б л аг о б из а рн и х д н е вн и чк и х ц р т и ца и т а м но ви т и х п р о п р ат н и х и л у с т р а ц и ја, г о т о в о ће св а ког ч и т а о ц а -по с е т и о ц а Web - а 2.0 под с е т и т и н а ф о рм у в е б - с т рип а, а не на нео а ван гард ни екс пе ри мент на те му си ту а ци о на ли зма. Хи пер тек сту ал но окру жење интернета није, међутим, учин ило да с т в а ра ла ш т во на и н т е р не т у по п ри м и о с о би не ис к љу ч и во мо дер не књи жев но сти. Умре же ност Web-а 2.0 учи ни ла је та ко да се об ја вљи вља ње и по то ње ши ре ње са др жа ја од ви ја на сли чан начин као и у слу ча ју фол клорног стваралаштва и не по зна тих на родних пе ва ча. Нај у пе ча тљи ви ји при ме ри за то је су м е м и, ве р бо визу ел на де ла ко ја се по п ра ви л у с т ва ра ју по и ден т и ч н и м обра сц и ма т ач н и је, ко ри с т е с е у в ек ис т и с е т о ви и л у с т р а ц и ја и л и ф о т о г р а фи ја (не к а да ш њи с т а л н и еп т и т е т и су да на ш њи т ем п леј т о ви!), 241

ко ји се по том ком би ну ју са раз ли чи тим за пи си ма ху мор ног ка ракт е ра у де с е т и на ма и с т о т и на ма ра з л и ч и т и х в а ри ја на т а. 13 Ове мулт имед ија лне пошал ице г от о во у век с е с т в а ра ју а но н и м но, а по т ом с е м у њ е ви т о б р з о ш и р е д ру г и м с ај т о ви ма и д ру ш т в е н и м м р е ж а ма. Као и у слу ча ју на род ног ства ра ла штва, не са мо да су њи хо ви тво р ци че сто пот пу но не по зна ти не го и њи хо ва мно го стру ка вари ја н т нос т под се ћ а на ва ри ја би л нос т к њи жев н и х об л и к а на род ног ства ра ла штва. Не ка да шње путујуће бардове су на тај начин замен иле п у т у ју ће песме, бу д ућ и д а с у с ам и корисн иц и н а м р еж и углав ном ве за ни за сво је про фи ле на дру штве ним мре жа ма или блог сај то ви ма, али да са др жај, услед ди на мич ког то ка ин фор маци ја Web-а 2.0, сâм до ла зи до њих у ви ду не пре кид ног ше ро ва ња, ре тви то ва ња и ре по сто ва ња, као да је сва к и ко ри сник По сеј дон ко ји са свог тро на ду ва у је дра ин фор ма ци о них ла ђи ко је пло ве под њим. Упр кос рас про стра ње но сти дру штве них мре жа и нарцисои д ној фо к уси ра но с т и Web -а 2.0 на ЈА- фор м у, ко ри сн и ц и-к ре а т о ри че сто се од лу чу ју да, баш по пут античких богова, делају анонимно и под ма ска ма. Још су ју на ци ро ма на Ви ли ја ма Гиб со на прос т ра н с т ви ма к и б е р све т а л у т а л и под пс е у до н и м и ма и на д и м ц и ма, од но сно ни ко ви ма (енг. nick, скра ће но од nic kna me на ди мак) то су чи ни ли, на рав но, јер су пред ста вља ли ха ке ре и ди ги талне ка у бо је, кра дљив це по вер љи вих ин фор ма ци ја и са бо те ре бана ка по да та ка ко ји су, као и сви кри ми нал ци, у под зе мљу ко ристи ли ис кључиво своја лажна име на. Модерни корисници интерне т а в е ћ и ном и па к н и с у к ри м и на л ц и, а л и т р а д и ц и ја н и ко в а је о с т ал а (н а р оч ит о н а ф ор ум им а и с л и ч н и м п о л у д р у ш т в е н и м м р е ж а ма), к а о и т р а д и ц и ја од р е ђе не в р с т е с у б в е р з и в н о с т и у дела њу на ве бу. Ни је нео би чан слу чај да ће у ка те го ри ју ути цај них бло ге ра (бу ду ћи да се блог сам по се би раз вио из днев нич ке у ши ру есеј ску фор му) спа да ти они ко ји су из у зет но кри тич ки настро је ни пре ма окру же њу и цајт гај сту у ко ме жи ве; исто ва жи и з а бр ојне с а т и ри ч не п р о јек т е, од м ул т и ме д и ја л н и х Феј сбу к г ру па па до Њу з а (nju z.net), сајт а по све ћеног о б ја в љи в а њу па р о д и ч н и х 13 Мем (енг. me me) је у из вор ном сми слу кре а ци ја фи ло зо фа и еволутиов ног би о ло га Ри чар да До кин са (Ric hard Dawkins), ко ји је овај тер мин де фи нисао као иде ју, по на ша ње или стил ко ји се ши ри од осо бе до осо бе у окви ру једн е к у лт ур е, одн ос н о к а о а пс т р а к тн у јед и н и ц у н о с и о ц а к у л т у р н и х и д е ја, сим бо ла или оби ча ја ко ја се пре но си са јед ног на дру ги ум кроз пи са ње, го вор, г е с т и к у л а ц и ју, р и т у а л е и т а ко д а љ е ; R ic h a r d D aw k i n s, T h e S e l f i s h G e n e, Ox ford Uni ver sity Press, Ox ford 1989, 192. У кон тек сту поп кул ту ре, ме ђу тим, под меми ма се под ра зу ме ва ју прет ход но опи са не сли чи це пи са не у фор ми ко мичне ЈА-фор ме или афо ри стич них за пи са о све ту, дру штву, кул ту ри итд. ко је са До кин со вом де фи ни ци јом има ју слич но сти пре све га због њи хо ве из у зет не способ но сти бр зог ши ре ња иде ја, сим бо ла или оби ча ја. 242

ве с т и. На су п р о т т а к вој по л ит и ч кој и д ру ш т ве ној су б ве р зи в но с т и, и н т е рне т удом ља ва и у ме т н и ч ке за јед н и це, по п у т п и саца т зв. фа н фик ци је или сло бод них илу стра тор ских гру па, ко је се ба ве прера ђивањем (жанровским, фа бу лативним, стилским, порнографским...) и креатив ним раз гра ђи ва њем већ по сто је ћих прозно -уметнич ких де ла. Иа ко мно ги ути цај ни бло ге ри на кра ју ипак по ста ну по з н а т и (по п у т у р ед н и к а Њу з а, ко ји с у т р е н у т но а н г а жо в а н и к а о сце на ри с т и х у мо р но -по л и т и ч ке ем и си је 24 м и н у т а с а З о р а ном Ке си ћем, ко ја се еми тује на те левизији са националном фреквен ци јом), спо соб ност ин тер не та да пру жи нео гра ничене могућно с т и з а с т в ар а њ е с а д р ж а ја, у з мо г у ћ но с т т о т а л ног с а к р и в а њ а иден ти те та ње го вог тво р ца, пред ста вља узрок и глав ни по гон за с т в а ра њ е а л т е р на т и в ног са д р ж а ја. 14 На и н т е р не т у с е с т в аралачка индивидуалност тако често истиче путем на гла ше не ци нично с т и и с а мо п р о гла ше ног о тпора п р ема гла вном т ок у; корисн иц и сва ке од оних хи брид них Web 2.0 за јед ни ца (Red dit, 4chan, 9GAG) та ко упра вој свој сајт сма трају алтернативним и спољним посе ти о ци ма не ра зу мљи вим, упркос чи њени ци да ти сај то ви имају и по не ко ли ко ми ли о на днев них по се та. 15 Web 2.0 је упр кос гло бал ном умре жа ва њу, у пот пу но сти окренут на Ко ри сни ка, на Ме не. Ка да по укљу чи ва њу пре гле да ча момен тал но би ва те по ве за ни са го то во сва ким дру гим људ ским бићем на пла не ти, по ста вља ње са мог се бе у цен тар па жње, уз ис кази в а њ е с у б в е р зи в но с т и п р е ма р а з л и ч и т и м ема на ц и ја ма мо де р не кул ту ре, мо жда пред ста вља пси хо ло шки ме ха ни зам одбране сопстве ног Ја. Сва ки ко ри сник на ин тер не ту је у цен тру соп стве не п аж њ е. О нл ајн к р еат ори с у т ако н а п рв ом мес т у у ме тн иц и који стварају; међутим, они су и сопстве ни уредници, цензори, промот е ри и и з да в а ч и. Н а с т а в љ а ју ћ и с е на оно сх в а т а њ е и н т е р не т а к а о огром не хи пер тек сту ал не би бли о те ке, мо же мо до да ти да је ин терне т з а п ра в о ог р ом на и з да в ач к а к у ћ а с а м и зда т а, у ко јој м и л и о н и ко ри сни ка ства ра ју на де се тинама раз личи тих плат фор ми (на друш т ве н и м м ре жа ма, бло г о вима, спец ијал изова н и м сај т о ви ма). О не, к а о в е ћ по ме н у т е с а мо до в о љне к р еа т и в не цел ине, ис т ов р емено п ру жа ју и ме с т о за из ра жа вање ау т ора и мес т о за fe ed back п у бл и ке 14 У овом сми слу је до бро при ме ти ти ка ко је Тви тер на мно го че шћем уда ру цен зу ре од Феј сбу ка. За раз ли ку од Феј сбу ка, ко ји је и за по чео као сер вис за пра ће ње ста рих при ја те ља и оства ри ва ње но вих кон та ка та, Тви тер је пре свега ва жио за рас по ја сну ми кро блог плат фор му са мно го сло бод ни јим то ком ин форм ац и ја м еђу кор ис н и ц и м а (н е м о р а т е, н а п р и м е р, б и т и п р и ја т е љ с а о с об о м чи је по сто ве же ли те да пра ти те), па је та ко број и ути цај ано ним них на ло га на Тви те ру осет но ве ћи од оних на Феј сбу ку. 15 Пре ма ис тра жи вач ком сај ту Alexa (alexa.com ), Reddit је 31. најпопуларни ји сајт на све ту, 9GAG 193, а 4chan 801. (При сту пље но 20. 08. 2015) 243

ш т о с е в е о ма р а з л и к у је од т р а д и ц и о на л не к њи жев не сце не где с у у ме т н и к, п у бл и к а, к ри т и к а и и з да в ач к а п л ат ф о р ма ме ђу с о б но по т п у но уда љ е н и, о си м у по с е б н и м п ри л и к а ма по п у т п р о мо ц и ја или књи жев них ве че ри. Сви су на ин тер не ту, као на ка квој ха о тичној ан тич кој аго ри, исто вре ме но и пу бли ка и го вор ни ци. Им пли ка ци је ин тер не та као без гра нич не и све моћ не стваралач ке плат фор ме за то су исто вре ме но и ле пе и стра шне. На јед ној стра ни, сва ко ко же ли да ства ра мо же да ства ра, чи ме до ла зи до екс п ло зи је к ре а т и в не ене р г и је с т ва рала ца ко ји, да н и је би ло м ре же, мо жда ни ка да не би на шли ни јед ног је ди ног чи та о ца. На дру гој стра ни, ипак, по сто ји прет ња да се у бу дућ но сти не ће на ћи ни тај је дан чи та лац; стреп ња да ће ин фла ци ја ства ра ла штва, где се свако ме са же љом бес по г о вор но п ру жа и мо г ућ нос т, до ве с т и до т о г а да ће пос т оја т и ви ше са д р жа ја не г о ко ри сн и ка, ви ше т ек с т о ва не г о ч ит ал а ц а. И н ф о р м а т и ч к а у т о п и ја мо же по с т а т и и н ф о р м а т и ч к а ен тро пи ја бај то ва, ну ла и је ди ни ца ће увек би ти, али мо жда не ће би ти очи ју за но ве ди ги тал не стра ни це. 244